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每年農曆七月一日基隆老大公廟開龕門後,開始為期一個月的基隆中元祭,

可說是基隆的一件大事,身為基隆的我,

將陸續介紹今年基隆中元祭盛況與大家分享。

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農曆七月一日那天我人在馬祖,所以沒有去拍開龕門儀式。但今天我還是去了一趟

老大公廟,把開龕門的照片PO上來給大家看。本篇文章將會有兩種文字顏色,

正文是原本的灰色,要特別說明的地方我會用綠色的字。

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基隆中元祭,起緣於咸豐元年(1851)八月之漳泉械鬥,雙方死傷眾多;

在挑釁報仇即將發生的時候,有漳泉地方人士出面調解,

讓會發生的再次械鬥衝突終告平息。

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取而代之以字姓輪值做主普,輪流舉辦中元超渡、普施孤魂幽靈,

以血緣代替地域觀念,以賽陣頭來代替打破頭的野蠻行為;達成社會和諧,

共存共榮的大同世界,行之已有152年,堪稱歷史悠久。

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基隆中元祭慶典開始於咸豐五年(1855);由張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、

林、江、鄭、何藍韓、賴、許等十一字姓,依抽籤次序輪流當值主普。

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至民國43年由李、郭、王、楊、曾、黃、柯蔡、邱丘、蘇周連、鐘蕭葉、白、

余徐涂、董童等字姓,組成聯姓加入主普的行列成為十二個單位,輪流主普。

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在民國70年聯姓中的郭、李二姓脫離聯姓會,而黃姓也在民國74年獨立

成為目前的十五個單位。今年基隆的中元祭主普為吳姓宗親會。

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基隆中元祭慶典自農曆七月一日老大公廟開龕門開始,歷經十二日主普壇開燈放彩,

十三日迎斗燈遶境祈福,十四日放水燈遊行,海濱放水燈頭以及十五日

公私普渡、跳鍾馗,八月一日的關龕門,慶典儀式活動時間長達一個月。

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每項基隆中元祭慶典皆有其歷史傳統、文化內涵及民俗意義;開龕門的意義是

《使孤魂幽靈皆能於農曆七月至陽間領受甘露法食,和聽經聞懺,並得以解脫》。

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「斗燈」代表著同姓血緣生命共同體的濃厚關係,其上有尺、剪刀、秤、劍、鏡子,

各自代表著「古老傳統」的吉祥意義,字姓手爐的交接象徵著「代代薪傳」。

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放水燈頭是為水上孤魂照路,招引至陸地共享。七月十五日跳鍾馗,

其意為押孤魂回府。八月一日的關龕門儀式,令使孤魂回歸冥界免遺害世間;

農曆七月基隆中元祭慶典儀式全部圓滿結束。

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要說基隆中元祭的話,當然要從基隆的「老大公廟」開始說起。

基隆老大公廟其歷史背景,可追溯至清咸豐年間的漳泉移民械鬥事件。

在墾殖開發之初,基隆地區移民因拓地和水源的爭執,

加上不同族群濃厚的地域觀念,所以械鬥事件不斷。

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在老大公廟的香火箱上,擺滿了小小包的白米,我不知道是做何用。

但是根據經驗,應該是給進香的信徒,進香祭拜後,拿回去家裡,

混在家裡要吃的米裡,一起煮來吃。

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根據我看到的新聞,是說開龕門是將老大公廟供廟桌後方的兩側鐵門打開,

代表著冥界大門開啟。可是我看到的只有左邊有開,右邊是關的(如下圖)。

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咸豐年間,漳泉兩邑移民在魴頂發生大規模械鬥,雙方死傷慘重,屍骨盈野。

後經地方有心人士出面協調,死者遺骸集中埋葬,

並糾資建老大公廟,奉祀撫慰亡靈。

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「龕」:依佛之意為「塔」或「塔下室」,其觀念為埋在此的義民遺骸,

另依龕的意義活用,表明老大公的神格已逐漸提高成神。

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農曆七月一日開地獄,謂之開鬼門,值年主普主祭,

備供祭果品牲肴在「老大公廟」祭典,啟墓扉、放幽魂, 

使「好兄弟」到陽間覓食,期限至三十日止,即關鬼門。

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開龕門儀式在每年的農曆七月初一中午十二時舉行。全程約一個小時。

開龕門的意義,就是象徵著讓幽靈離開陰間,接受陽間整月的奉祭。

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開龕門儀式則是由主普來主持,老大公廟在此所扮演的只是協助的角色,

儀式進行約四十分鐘,由輪值主普的主任委員主祭,

而道士與國樂社皆由主普所請來。

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開龕門在過去,都是稱為開鬼門,而不稱為開龕門,但近年來,

老大公廟進行「正名」的運動,其目的在於今日的老大公廟已非昔時的墳墓,

亦更不是地獄,何以稱為開關鬼門呢?

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基隆老大公廟的龕門裡,牆上有刻一段老大公廟的略誌,

介紹老大公廟建廟的歷史背景。題目的抬頭是沿用基隆的舊稱『雞籠』。

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老大公廟的龕門進去的地上,有刻『法古今完人  養天地正氣』十個字。

我回來上網查了以後發現,是國父孫中山先生書寫過的一副聯語。

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養天地正氣 :"養"是動詞,培養的意思,就是--培養頂天立地的浩然正氣。

法古今完人:"法"也是動詞,效法的意思,就是--效法從古至今完美的賢人。

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我到老大公廟先拍照後進香,可能我太專心在拍龕門的照片,

一時沒有注意到供桌有插香煙在燃燒祭拜。突然隨我去的女兒章魚,

突然跑來找我要香煙拜拜,我才突然發現有這畫面。

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哇賽!都是用洋煙祭拜,我不好意思拿出我的黃長壽。

幸好此時廟方的工作人員來清香爐,等清完後我才拿出我的黃長壽祭拜,

只有一根煙的照片,就是我拜的。

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我原本以為只有北海岸的十八王公因為喜歡抽煙,

因此在現場常可以見到信徒以香煙祭祀。

只是沒想到基隆老大公廟也有以香煙祭祀,

也許這裡所住的義士們,也喜歡抽煙吧。

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我從小在台北長大,隨著父母搬到基隆才十年左右,

這十年來我從未到過老大公廟,要不是為了寫這篇文章,

我都沒想到要到這裡,因為我一向是不到陰廟祭拜。

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因此,老大公廟希望更名為開龕門,況且老大公廟已非一座墳墓,而是一間廟宇,

先民既然已被視為義士,且升格成了神,又怎能視之為孤魂野鬼呢?

因此,將開鬼門正名為開龕門。

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值得注意的是,如果稱之為開龕門,那則代表著對象只侷限於這些義士,

如果是開鬼門,則範圍擴至基隆境內的孤魂野鬼。稱開龕門,是對先民的尊重,

但中元祭普渡的對象並不只是這些先民,因此可能用開鬼門比較適當。

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然而,這又涉及到開鬼門是在埋葬先民的老大公廟。因此,

開龕門和開鬼門都有人用,也因此基隆不同於其他地方,

在中元祭的開鬼門也稱之為開龕門。

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本篇是2010基隆中元祭系列文章的第一篇,最近我將會陸續去拍一些活動照片,

把今年的基隆中元祭盡可能完整的介紹給大家。敬請期待,後會有期^_^

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基隆老大公廟在那,怎麼去:

1、中山高八堵交流道下往基隆方向,看到長庚醫院後右轉(不要經過長庚醫院),

    直行過一個隧道後,在左邊有棟大樓後方即是老大公廟。

 

 

2、自基隆火車站左側港西路,繞行至中山一路左轉,直行過高架橋底後不久,

    經三叉路口右轉上坡走安樂路,沒多久右邊即可看到老大公廟。

 

 

3、搭乘公車或台鐵至基隆站後,至對面屈臣氏搭乘501、502、503號公車

    至麵粉廠站下,延斜坡直上見大樓後,後方即為老大公廟。

 

 

基隆老大公廟地址:基隆市 樂一路76巷37號

基隆老大公廟電話:02-24273596

 


 

Billy的啐啐唸

1. 之前算命師傅有叫我不要去陰廟,這不是他第一個說的,

   所以從老大公廟出來後,我打電話問師傅老大公廟算不算是陰廟,

   居然他說他也搞不清楚,因為沒去過。

 

2. 好久沒有拍夜景了,今晚為了寫部落文章,跑去拍基隆夜景,

   在基隆的海洋廣場,看到一堆情侶在那XXXX,也許是因為情人的關係吧。

 

3. 沒想到我剛寫的北竿北海岸與東莒船老大民宿,已經在奇摩搜索『馬祖民宿』, 

    紛紛的排到第一頁,他們原本的民宿網站都無法擠到關鍵字搜索前幾頁,

    沒想到我的文章能讓他們在關鍵字搜索結果的第一頁,兩個老闆都好開心。


朋友  如果喜歡  麻煩推薦在下  感恩啦 ^_^

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