2010基隆中元祭八斗子放水燈097.jpg

接據上一篇最後的道佛兩教有關農曆七月『中元普渡』,

他們兩邊所論述的由來,這裡就會發生一件有趣的事。

2010基隆中元祭八斗子放水燈098.jpg

如果你是佛教徒會認為,農曆七月鬼門不會因此打開的,

因為這件事情根本就是被扭曲的,農曆七月事實上並非鬼月,

鬼月的說法是道教捏造的。

2010基隆中元祭八斗子放水燈099.jpg

『中元普渡』典故起源於佛陀的弟子,神通第一的目蓮尊者,

祂的『目蓮救母』的故事而來的,至於放水燈、搶孤、拜好兄弟、鬼門開等,

這些是因為古時佛教漸興盛,道教市場萎縮,而編出來的迷信。

2010基隆中元祭八斗子放水燈100.jpg

想想看,如果監獄的犯人可以出來度假,誰願意回去。

地獄門開啟只有兩種狀況,墮入地獄者服刑期滿者與菩薩摩訶薩下去渡眾。

2010基隆中元祭八斗子放水燈101.jpg

換句話說,鬼門開是謊言。農曆七月對佛教徒而言,是感念祖先的月份。

同時也是地藏菩薩的聖誕,所以鬼門根本不會開。

2010基隆中元祭八斗子放水燈102.jpg

而佛教又有一種傳說是跟地藏菩薩有關,地藏菩薩也就是人們常說的『閻王爺』,

祂的母親去世後來到陰朝地府,被關在牢房裡,少不得受十八層地獄的種種折磨。

2010基隆中元祭八斗子放水燈103.jpg

地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,

讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來。

2010基隆中元祭八斗子放水燈104.jpg

誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,

所以就有了『七月半,鬼亂竄』之說。那些跑回家鄉的鬼,

紛紛向家人索要錢財,以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。

2010基隆中元祭八斗子放水燈105.jpg

後來人們把這一天就定為『鬼節』。鬼節這天,人們要燒紙錢,

擺供品祭奠故去親人的亡靈。一般認為七月十五是鬼節的正日,

也是鬼門大開的日子,這時侯陰氣最重,所以當晚最好不要出街,以免撞鬼。

2010基隆中元祭八斗子放水燈106.jpg

另外,最好亦不要到河邊或海邊等地,以免不小心失足,就成了水鬼的替身。

除此之外,最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話,以免招惹陰靈。

2010基隆中元祭八斗子放水燈107.jpg

而道教方面據說,每年農曆六月三十日,掌管地獄的地藏王菩薩『就是閻羅王』,

便會打開鬼門,放出餓鬼,一直到七月三十日才關上鬼門。

2010基隆中元祭八斗子放水燈108.jpg

古時候多數人們相信有鬼神存在。傳說凡是正常死的人,都可以投胎轉世。

那此罪孽深重,意外橫死的人,死後變成『大廟不收,小廟不留』的孤魂野鬼。

2010基隆中元祭八斗子放水燈109.jpg

這些嗷嗷待哺的無主孤魂,遊蕩人間。有的惡鬼還會趁機騷擾世間活人,

使人們遭到凶險意外而喪命。因此,每年這段時間意外死亡的人,

往往被附會為『被鬼抓走了』。

2010基隆中元祭八斗子放水燈110.jpg

為了讓陰陽二界的人鬼都平安,我國自古以來,便有在七月設醮普渡的習俗。

人們認為,為這些鬼魂舉行『普渡』禮,一方面可以使他們早日脫離地獄之苦,

另一方面希望他們不再騷擾世間活人。

2010基隆中元祭八斗子放水燈111.jpg

所以每年七月除了行『普渡』禮外,還在路旁多燒些冥紙,以廣結冥福。

後來演變成『放火燈』、『敬好兄弟』的習俗。

2010基隆中元祭八斗子放水燈112.jpg

由於這樣的普渡含有祈禱平安的意味,所以民間除了在七月十五中元節,

用豐盛的祭品祭拜各方『好兄弟』外,也請戲班演戲酬神,並大開流水席宴賓客,

花費十分寵大。如今提倡節約,改良民俗,雖然仍有普渡活動,卻精簡多了。

2010基隆中元祭八斗子放水燈113.jpg

會形成農曆七月諸事不宜的文化習俗,是因往年七月是一串天災人禍頻傳的日子,

容易使人對這段時間心存恐懼,現今社會,許多的禁忌已漸漸禁不起時代的考驗,

但仍有些卻是科學仍無法解釋的事。

2010基隆中元祭八斗子放水燈114.jpg

事實上每個宗教有每個宗教的論述,全看每個人信與不信。

但是在基隆我覺得這些都不是重點,而是基隆中元祭會如此的盛大。

2010基隆中元祭八斗子放水燈115.jpg

是早期基隆漳泉移民械鬥事件,導致死亡慘重,大家在拋棄械鬥的陋習後,

改以另一種和平競爭的方式,用『賽陣頭代打破頭』。

2010基隆中元祭八斗子放水燈116.jpg

所以還有此源流,每年的七月基隆中元祭典才能打破宗教迷失,

傳承了156年不曾中斷,因為它還有一種族群融合的深遠含意在。

2010基隆中元祭八斗子放水燈117.jpg

這次拍施放水燈我損失不少,因為沒有注意事先把褲子內的手機拿起來,

結果手機碰到海水後的結果,相信我不用說,大家都會知道。

2010基隆中元祭八斗子放水燈118.jpg

這次施放水燈有一段我沒有拍到,就是當基隆市的大人,

在雷成壇道士帶領下,

走下坡到岸邊進行施放水燈最後的儀式『放水燈奉厝』。

2010基隆中元祭八斗子放水燈119.jpg

因為那時候那段下坡擠滿了人,而我正在岸邊發呆思考到底要不要下海拍照。

當回頭往岸上看圍觀眾眾多的民眾,又看到手裡拿著相機的基隆攝影前輩們。

2010基隆中元祭八斗子放水燈120.jpg

此時我決定走下去,因為我知道也許我拍的沒有人家好,但是我至少因為走下去,

我可以拍到他們拍不到的角度,至少我還有一樣沒有輸人。

2010基隆中元祭八斗子放水燈121.jpg

當整個施放水燈活動進行到後段,第二波的單發煙火秀開始,

當煙火秀煙結束沒有多久,施放水燈活動也結束了,

人群也迅速散去,我並沒有馬上離開,坐在海邊沉思。

2010基隆中元祭八斗子放水燈122.jpg

看著基隆市救難協會的弟兄們收拾善後,看到岸邊廣場留下人去樓空後的場面,

從熱鬧到恢復僻靜。我突然想到馬祖北竿的元宵擺暝活動當中,

也有個很特別的『扛乩文化』。

2010基隆中元祭八斗子放水燈123.jpg

當地馬祖人。一直想要把它變成像基隆中元祭一樣,

能吸引很多外地民眾去參訪的活動。但是以他們擴大舉辦的這幾年,

今年我有全程參與到,我的感覺是那只是說說而已,完全做不到。

2010基隆中元祭八斗子放水燈124.jpg

整個活動期間連最基本的活動節目行程簡介都沒有,

更不用說能解決外地人疑惑的服務台,

要在網路上面找尋整個活動源流與記錄,更是少的可憐。

2010基隆中元祭八斗子放水燈125.jpg

他們縣府的文化局更是不像基隆的文化局,有派專人做活動記錄,

同時舉行很多的相關活動。更重要的是不止是我以外,

有很多很多的人,在網路上留下完整的資料。

2010基隆中元祭八斗子放水燈126.jpg

這從網路搜索引擎尋找,所顯示出來的結果就能知道。

今年馬祖北竿元宵擺暝活動,在網路上反而好像只有我這個外地人,

寫著最完整。在資訊不明的狀況下,如何能讓外地人參與,

只不過是個關起門來的對內活動而已。他們官方對活動的支持,

應該與基隆官方一樣用實際行動顯現出來,

才不會讓一些在當地有心的馬祖人失望。

2010基隆中元祭八斗子放水燈127.jpg

2010基隆中元祭八斗子望海巷放水燈活動到此結束,接下來

將會介紹放水燈活動隔天,在主普壇進行的中元普渡活動。敬請期待^_^

2010基隆中元祭八斗子放水燈128.jpg

 

 

2010基隆中元祭官方網站

 

Billy的啐啐唸

 

 1. 麻煩各位好友請按我最美,在那裡投我女兒一票,讓她能拿到

   本週麗嬰房活動的週冠軍,否則下週還要重新比賽,感謝大家。 

 
2. 突然會寫到馬祖元宵的事情,實在是因為我這牡羊男個性太直,

   為了我承辦的花蛤節,在馬資網說了一些批評有關單位的話, 

   在他們縣府那邊對我出現了一些後遺症。


3. 事實上所有的後遺症對我而言,根本無所謂我又不是馬祖人,

   但是該說的話,我還是會說下去,不會因為我是承包商,

   就不能發表自己的看法,因為對與錯一切公開自有論斷。

   這就是我,牡羊男的個性就是這麼直。

 

朋友  如果喜歡  麻煩推薦在下  感恩啦 ^_^

arrow
arrow
    全站熱搜

    BillyLo 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()