之前除了有三篇介紹猴硐貓村的文章外,在猴硐煤礦博物園區部份,

也寫了『選煤廠與運煤橋』『猴硐坑與復興坑 』

『美援厝與醫護所篇』三篇後,但因為要寫的文章有很多,

因此中斷猴硐煤礦博物園區的介紹。

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本篇就來繼續介紹,位於猴硐煤礦博物園區南區的『礦工博物館』。

猴硐曾經是台灣第一大的煤礦場,採礦的歷史從1920年開始到1990年,

想了解這段猴硐七十五年來的煤礦生活史,

就一定要來園區南側的『礦工博物館』。

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『礦工博物館』所在的位置,是原本瑞三礦業的烘砂屋與礦工浴室,

烘砂屋(昔日提供乾砂讓台車鐵軌增加摩擦力的廠房)轉變成的地質館,

配合一旁基隆河特殊的地質景觀,做為當地特殊地景的環境教育的解說,

很適合帶家中小朋友一起來這裡一遊。

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礦工浴室則是陳列了許多礦工歷史與生活的展示。 

展示內容有採礦器具、文物、影像與礦工口述歷史,

而且還設置了模擬坑道讓遊客體驗礦坑內的情景。並且有解說員駐館,

如果對展出內容有不懂的地方,可以請教他們,都很客氣相當不錯。

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由於規劃的還不錯,爬到博物館的屋頂,還可以觀望瑞三本坑口、

基隆河的地質景觀。加上博物館旁的鐵道,

可以看到各式火車穿梭在猴硐的生活情景。

比起之前介紹過的園區其他區域,礦工博物館是更值得駐足一遊的好地方。

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礦工浴室原本是由一間大的男浴室及一間小的女浴室組成。民國53年後,

女性禁止入坑工作,便改為一間大浴室。由於礦工出坑後全身沾滿煤塵與汗水,

所以都會先到浴室這裡,把身體清洗乾淨後才回家。

而浴室中央有個裝滿熱水的大池,工人就站在池外舀水出來洗澡。

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整個礦工浴室過去的的隔局結構,還很完整的被保留。

礦工博物館只不過在浴池上,加上蓋子讓浴池變成展示桌,

把要展示的物品放置在上面,這樣的展示方式,個人覺得還不錯,

除保存了浴室的原貌外,還利用了它的空間,讓民眾了解礦工生活的一天。

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清晨六點多,礦工們各自帶著自己的便當、水壺及採煤的隨身工具,

頭帶安全帽及頭燈,陸續來到礦工口。礦工們換上工作服,

將火柴、打火機等管制品,及不須帶入礦坑的衣物,

放入個人的置物箱內後,拿起工作袋向各斜坑監督報到,領取進坑牌。

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領完進坑牌後,接著拿木名牌去領取頭燈用的電池。

隨後經過檢身人員檢查身體後,將入坑牌掛在入坑人員表上,

接著就爬上纜車準備入坑進行一天博命的工作。為何會說是博命的工作,

因為一進入礦工後,會發生什麼事,誰也無法預料。

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從展示陳列的舊報紙可以看到,只要有個礦坑發生意外,

死傷的狀況都很驚人。並且從展示中的礦工醫療部份,

可以知道礦工是一個非常特殊的行業,

他們必須在地底深處極惡劣的環境中長時間工作,

除要冒著不時會遇到礦坑災變的危險外,

還會有礦工染上職業病,讓老礦工的後半生在痛苦不堪中渡過。

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污黑骯髒的臉孔下,承受著巨大生活壓力而早衰的生命,

礦工門的收入與付出的實在不成比例,礦工生涯可說是辛苦且無奈。

礦工不但工作辛苦,還容易受到職業傷害。根據一九五四年的統計,

有關單位檢查了全台灣一百三十九個礦場,

結果合格的只有七個,約佔百分之五。

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而同年台灣煤礦因災變而死傷的人數竟多達五千五百人,其中死亡六十一人。

而造成礦工傷亡的原因以落磐最多,約佔半數;其次為煤車碰傷,

再者是炸藥炸傷、瓦斯溢出、埋沒、機電災害等,而且越深入地層,

這些人為與天然的災害越容易發生。

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也因此在許多礦工的心中,總無奈地把性命置之度外,

在礦村中更流傳的『入坑,命是土地公的;出了坑,命才是自己的』這句話,

便是反映出礦工們對於生命的惶恐與無奈,

這也是為什麼許多礦工過著『今朝有酒今朝醉』的生活原因,

有人形容說『礦工生涯原是夢』,或許與事實也相去不遠吧!

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在礦工博物館裡,有對礦區安全做了很詳細的說明。民國35年至58年,

台灣的煤礦生產量大,需求量也大,但當時也較不注重礦場的安全,

直到民國59年礦務局成立後,

因為設有礦場保安組專責監督,礦場安全才開始逐漸改善。

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到了民國62年底,『礦場安全法』正式公佈實施,『台灣省煤礦施行細則』

也於民國64年開始執行,自此礦場安全有了依據的標準,

礦務局也可以據以執行監督查驗,

同時也開始加強對礦場與礦工進行安全訓練。

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民國73年發生煤礦重大災變後,礦務局即展開全國礦場的安全普查,

對安全不合格的礦場進行列管追蹤,

並對違規的礦場進行處罰甚至是禁採。此外也加強辦理訓練,

讓礦場及礦工對預防、自救及災害緊急搶救的安全知識,得以大幅提昇。

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在職業病方面,由於礦工長期在空氣污濁、酷熱而通風不良的坑道中工作

(常常需要完全裸體做工),許多人因疲勞過度引起併發症導致肺癆,

而心臟衰弱及高血壓等正也都是礦工常患的疾病。由於礦區多半地處偏遠,

醫療資源極度缺乏,礦工們生了病,大都都不是亂買成藥服用,

不然就是要等到病情嚴重後,才會被送到醫院。

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也因此經常造成枉死的遺憾,留下一家老小衣食無靠,

因此『礦工寡婦』與『礦工孤兒』在礦區處處可見。從展示的X光片,

可以得知塵肺症是一種普遍發生於煤礦開採的疾病。

由於礦坑裡因為挖鑿煤層、掘進鑿岩或爆破岩石,

產生灰飛的煤塵與石塵;坑內環境裡悶熱、使勁用力採掘,

在大口呼吸同時連帶吸入大量粉塵。

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就算礦工有戴上口罩,還是無法完全阻絕灰塵進入人體。

細微的煤塵與灰塵被吸入肺部沈積,於肺部組織纖維化導致呼吸困難。

礦工長期於坑內工作,塵肺的症狀日積月累,初期不以為意,

隨著工作年限增長及年紀的老化,

塵肺症狀逐漸發病而引發氣喘、咳嗽,嚴重者會導致死亡。

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得到塵肺症的礦工,頂多做到穩定病情,卻不可能治好,

且很容易引起肺結核等病變,一旦天氣變冷,塵肺症的症狀便會加重,

若因此而感冒,後果更不堪設想。因此許多礦工在老年時期,

都因呼吸困難而需靠氧氣筒與各種藥劑度過餘生,

礦工們的悲壯一生,是很多人無法體會出的。

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民國四十年代之前,鉤蟲病是台灣普遍疾病,當時社會普遍的生活環境、

衛生習慣品質不佳,尤其礦工赤腳工作所感染鉤蟲病例甚多,

染患此病後常引起消化不良、貧血衰弱,常感疲勞,其重感染者,

顏臉四肢淨腫,心臟衰弱、腹水、精神障礙,因身心遭受妨害,

工作情緒低落,以致影響礦業生產。

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礦工職業病當中,聽力障礙也是其中一項。

因為爆破、敲擊岩層與煤層都會產生巨大聲響,

長時間處於這種環境下對聽力影響甚大。另外礦工因長期坑內照明不良,

會造成眼球震盪症,常會伴有頭暈、畏光、頭痛、失眠等症狀。

以上所述種種特殊的工作環境特性,都是礦光罹患職業病的原因所結。

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在礦工的生活方面,根據在礦工博物館內所看到的,

早年在猴硐地區除了雜貨店外,最重要的生活物資供應來源,

就是瑞三公司成立的供應所。瑞三公司供應所讓礦村居民,

可以以較優惠的價格購買生活所需的物資,算是礦工的福利社。

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舉凡米、食品、飲料或是罐頭等,都可以在供應所內買得到。更重要的是,

當時礦區採礦人員可以用工時卡賒帳,供應所職員會在背後註記,

再由下月工資中扣除,於是有礦工會說『做這面,吃那面』,

堪稱是當時新?的另類「信用貸款」,對收入較低的礦工家庭有很大的幫助。

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早年猴硐地區聚落發達,人口眾多,商家林立,有多達七間的雜貨店,

還有果菜商與肉販等。但在採礦業封礦後人口快速外移,

許多商家也漸漸停業,現今猴硐居民採買日常食品,不過坐車到瑞芳鎮上,

就是得靠每日駛入社區,滿戴疏果魚肉的『菜車』。

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從礦工博物館裡陳列的菜車模樣,可以知道菜車是什麼都賣,

新鮮的蔬菜、水果、肉類及海鮮,皆可向菜車的販商購買,

也形成一種猴硐特有的民生商業風情。不過我覺得,

這種菜車應該不能說是猴硐特色,

在台灣很多比較鄉下的地方,也都有類似的菜車。

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最後我們來說礦坑內的禁忌,在不見天日地底深處工作的礦工,

每次入坑都面對著生命威脅,因為他們也常戲稱每一次出坑,

就算是又『賺』了一天,慶幸自己還活著。於是在這樣的工作環境裡,

坑道內自然就產生了許多禁忌。『女性不准入坑』,

雖說這是民國53年政府規定的,但不知道何時卻變成,

女性入坑被認為是不吉的事。

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『不吹口哨』礦工們認為在坑內吹口哨,會招來不好的東西或發生不好的事。

『沒有四』,由於『四』與『死』是諧音,

於是礦坑的片道逢四就改為『三片半』。和捲機機房的聯絡信號,

也以長短搭配的方式,就是沒有『四』的出現。

以上就是礦坑的三大禁忌。

侯硐一日遊-猴硐煤礦博物園區(礦工博物館篇)的介紹,就到此結束。

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猴硐煤礦博物園區-園區平面圖

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侯硐(猴硐)怎麼去

 火 車:

 搭乘東部幹線列車請於猴硐車站下車。

客 運:

a.搭乘基隆客運808號由瑞芳火車站開往猴硐。

b.搭乘基隆客運826號由水湳洞到達猴硐。

小客車:

瑞芳市區→102縣道往九份方向→經瑞柑陸橋後依指標往猴硐地區。


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