7月30日星期六農曆 (辛卯) 六月三十日晚上十二點,在基隆市張通榮市長、
基隆市黃景泰議長、開基老大公廟主任委員陳丁寶先生、
主普劉唐杜姓宗親會主委劉義通先生等人,共同按鈕見證之下,
基隆開基老大公廟內、外的千盞普度公燈,頓時之間大放光明,
象徵為好兄弟帶路照引到陽間接受奉祀。
當點亮這些普度公燈的同時,也揭開『2011辛卯年鷄籠中元祭』序幕。
這項臺灣最響亮的民俗藝術盛會,將為期一個月,
在這個月將會進行各項中元祭相關的祭典科儀,
本部落將會陸續介紹今年活動的盛況。
而這些點亮的千盞普度公燈,將持續亮到(農曆8月1日)關龕門夜為止。
當基隆開基老大公廟內、外的千盞普度公燈大放光明之際,
除開基老大公廟前鞭炮聲隆隆外,同時鑼鼓聲也應聲響起。
經常受邀在台灣各地廟會與民俗活動,進行表演的『基隆呂師父醒獅團』,
在廟前表演高難度的舞獅跳樁,吸引了大家的目光,
尤其是我兒子,簡時是看到呆在那裡。
在中國民俗傳統,一般認為舞獅可以驅邪辟鬼,
所以鬼月的中元祭當然少不了要來一段舞獅表演。當表演進行一半時,
基隆的張市長與黃議長,從老大公廟走出來準備要離去,
在離去前在舞獅前停了下來,他們要從獅子的嘴裡,
拿出象徵好兆頭的『鳳梨』,頓時圍觀的民眾也掌聲四起,為表演掀起高潮。
由基隆長興武館呂美吉呂師父,所成立的『基隆呂師父醒獅團』,
收留家境不好少年學習武術,讓這些少年過著作息規律的團體生活,
每天課後練習武術和龍獅兩小時,結束後再洗澡做功課。
這些少年從學習武術的基本動作中,磨練了他們的耐性,也砥礪他們的心志。
少年們除練武強身外,也學習到規矩做人、認真學習、自食其力、自尊自重。
長興武館鐵曾接受過政府的表揚,因為有他們,
讓原本會失學而可能走向歧途的少年,可以往正向發展,
減少不少可能產生的社會問題。近幾年來,
他們東征北討在台灣各地的舞獅比賽,都有得到很好的成績,
也因此常受邀出席廟會慶典,而遠近馳名。
而這次他們表演的醒獅梅花樁,是屬於比較高難度的特技舞獅,
除了要在參差不齊的高樁上行走外,並且要做出上腿、上肩、翻轉、
飛躍等特技動作。過程中需破除種種難關才得以『採青』,舞獅的頭尾二人,
除必須具備相當紮實的功夫外,如果沒有良好的默契也是無法勝任此項表演。
由於表演是在深夜,而舞獅的兩人在樁上跳來跳去,為了避免發生意外,
表演場地的四周,都有武館的人在兩旁戒護。也因為是深夜的關係,
有些民眾拿起相機拍照時,會開起閃光燈,馬上會被武館的人員制止,
怕閃光燈打出的閃光,會影響到舞獅者的視覺,導致踩樁落空而跌落。
基隆中元祭的活動,很多不是在晚上就是在室內,
因此很多人拍照都會開閃光燈。依照我拍照的習慣,
我已經好幾年沒用過閃光燈,不是拉高相機的感光度,就是會立腳架。
所以我都會帶兒子出門,讓他幫忙背腳架與相機包,讓我能專心的去卡位拍照。
所以武館人員,要求不要開閃光燈,是不會影響到我拍照。
根據維基百科有有關舞獅的說明,舞獅是一種東亞民間傳統表演藝術,
源於中國。這項表演藝術經常與武術及武館相聯。表演者裝扮成獅子的樣子,
在鑼鼓音樂下,作出仿獅子的各種形態動作,以及許多具雜技性質的動作。
中國民俗傳統,認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日,
例如新張慶典、迎春賽會等,都喜歡打鑼打鼓,舞獅助慶。
舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界,
馬來西亞、新加坡、越南等地相當盛行舞獅,受到大力推廣。
但中國大陸的民間舞獅實際已經日漸減少。
聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會或武館,
每年的春節或重大喜慶,他們都會在世界各地舞獅慶祝。
二十世紀中以前,舞獅經常被連繫上地下組織。
社會一般家庭對舞獅等抱持負面態度。但二十世紀中後期,
通過諸如香港邵氏電影「南北獅王」及少林小子等電影,
以及舞獅的國際化而逐漸扭轉其形勢。
如今已成不少港、台學校的傳統文化課程。
而舞獅起源眾說不一,在奇摩的知識裡,我看到了一段有關舞獅起源,
是我覺得比較可信且必懂的說明,我有加以整理並加入別地方的說詞,
在此分享給大家。據史書記載,我國原本是沒有獅子。
漢朝曾經在我國的歷史上,曾有過一段相當長的極盛時期,
也就是這次主普劉唐杜的始祖時期,
獅子被當成珍禽異獸,由西域各國進貢到我國來。
我國古代有種傳統舞蹈『百獸舞』(一種帶著動物面具的舞蹈),
在一開始是沒有獅子的模樣,一直到了三國時期才有獅舞。
唐代獅子舞已多見;獅子舞的舞技,最初比較簡單,
無非是一些摹仿動作:如舔毛、擦腳、搔頭、晃頭、擺尾、抖毛、
洗耳、朝拜、翻滾等,以後才有上凳、上桌和雙獅對舞。
春節舞獅,預祝新年吉祥如意,是受人們歡迎的助興節目。
舞獅本是一種娛樂活動,但在南北朝時,它還是一種武器,在戰場上擊敗了敵人。
據使書記載,這件趣事發生在南朝劉宋與林邑王的一次戰爭中:宋文帝時期,
林邑王范陽雖然也向劉宋進貢,可是仍屢次侵擾劉宋疆土,掠奪財富。
在元嘉二十三年(公元446年),宋文帝劉義隆命令交州刺史檀和之北伐林邑。
林邑王抵擋不住宋軍,便放出身披馬甲的大象,在宋軍陣內橫衝直撞。
宋軍官兵從來沒有遇到這種作戰方式,不知怎麼抵抗,連吃敗戰。
宋營先鋒官宗愨想到獅子是百獸之王,
大象也一定怕牠,便決定用獅子來回擊大象。
他們仿照民間獅舞形式用麻、布等做了許多獅衣,
每兩個兵士扮成一頭獅子,隱伏在草叢裡,當范陽邁的象群衝過來時,
大批「獅子」突然從草叢中跳出來,搖頭擺尾,毫不畏懼地向大象撲去,
嚇得大象驚恐萬狀,四散逃竄,結果宋軍獲勝。
另外舞師表演的由來,還有三種說法:
(一)乾隆說:
有一天乾隆皇帝作夢夢到有隻五色聖獸,他叫人把夢見的聖獸做出來,
並叫兩名舞者入內跳舞。此為乾隆說。
(二)年獸說:
傳說在一個小村落裡,每年都會出現一隻怪獸,發出「年」的聲音,
人稱為年獸,年獸不會害人,但是吃田所以困擾農民,
於是農民用竹子做出怪獸,再加三角布作獸身,裡面有兩個人,隔年,
年獸再度出現,農民敲鍋子發出巨大的聲音,怪獸舞蹈了起來,
年獸被嚇到逃入山中不見了。此為年獸說。
(三)佛山說:
傳說在廣東省佛山地方的某個小村落,有隻兇暴的獅子傷害村民。
村裡的武藝師傅聽到此事後,為了村子安全與獅子一決勝敗。
但是與獅子戰三次卻不決勝負。武藝師傅教導村民武術拳法,
終於制服了獅子。村民為了紀念勝利,
便依照獅子與武術家格鬥的模樣舞蹈,於是成了舞獅了。
中國的舞獅主要分南獅、北獅兩種。最初北獅在長江以北較為流行;
而南獅則是流行華南,南洋及海外。近年亦有將二者融合的舞法,
主要是採用南獅的形象、北獅的步法,稱為「南獅北舞」。
而台灣大多都是以南獅表演為主,所以接下來的內容,就以南獅來做介紹:
南獅又稱醒獅,造型較為威猛,舞動時注重功架。
南獅主要是靠舞者的動作表現出威猛的獅子型態,一般只會二人舞一頭。
獅頭以戲曲面譜作鑒,色彩艷麗,製造考究;眼簾、嘴和耳朵都可動。
嚴格來說,南獅的獅頭不太像是獅子頭,有人甚至認為南獅較為接近年獸。
南獅的獅頭還有一隻角,早年甚至以鐵製做,以應付舞獅時經常出現的武鬥。
南獅的獅頭一般上可分為鶴山裝獅和佛山裝獅。佛山裝獅的獅頭較大而圓,
額位寬而有勢,嘴較平闊。而鶴山裝獅的獅頭較扁而長,嘴突出如鴨嘴狀,
因此內行人又稱之為『鴨嘴獅』。傳統上,南獅獅頭造型上有『劉備獅』、
『關羽獅』、『張飛獅』之分。三種獅頭,不單顏色,裝飾不同,
舞法亦根據三個古人的性格而異。
南獅的舞動造型很多,有:起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎寳、施禮、
驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓台等等;
舞者透過不同的馬步,配合獅頭動作把各種造型抽象地表現出來。
故此南獅講究的是意在和神似。南獅有出洞、上山、巡山會獅、採青、
入洞等表演方式,當中「採青」最為常見。
相傳『採青』原來是有『反清復明』之意,現時一般是取其意頭,有『生猛』,
生意興隆的象徵。『青』用的是生菜。把生菜及利市(紅包)懸掛起來,
獅在『青』前舞數回,表現猶豫,然後一躍而起,把青菜一口『吃」掉,
再把生菜『咬碎吐出』,再向大家致意。
為了增加娛樂性,採青有時還會用上特技動作,例如上肩
(舞獅頭者站在獅尾者肩上),疊羅漢,上桿(爬上竹桿),
或者過梅花椿(經過高低不一長木椿)等等。舞南獅時會配以大鑼、大鼓、大鈸。
獅的舞動要配合音樂的節奏。傳統上,
在舞南獅有時還會有一人扮作『大頭佛』,手執葵扇帶領。
舞獅之前通常還會舉行『點睛』儀式。儀式由主禮嘉賓進行,
把硃砂塗在獅的眼睛上,象徵給予生命。
另外南獅比賽種類可分為高椿獅藝競賽和傳統獅藝競賽,
其中較主流的為高椿獅藝的比賽。馬來西亞、中國大陸、香港、
澳門和美國等地,每年都會舉辦世界性的醒獅大賽。
而較有著名的國際比賽有兩年一度在馬來西亞舉行的雲頂世界獅王爭霸賽。
基隆呂師父醒獅團的醒獅梅花樁表演相當精彩,也許我拍的舞獅圖片,
無法表現出他們演出的精彩度。因此我特別在YouTube,
找到基隆長興呂師父龍獅團,他們在2010決戰高雄尬陣頭戲獅甲比賽的影片,
放在文章最後,讓大家能從影片中,也能欣賞到呂師父龍獅團的精彩表演。
基隆旅遊系列,2011基隆中元祭-開基老大公廟『起燈腳』開燈夜儀式(下)的介紹,
就到此結束。本篇文章也將同步發表在,FB裡的『基隆旅遊』粉絲團中,
粉絲團都是我成立的,歡迎有FB帳號的朋友點讚加入,
粉絲團將會有相關的基隆旅遊資訊,分享給大家,等您喔!^_^
2011基隆中元祭官方活動網站-百年祭典烙下台灣精彩
2010決戰高雄尬陣頭戲獅甲 第1名
基隆長興呂師父龍獅團-舞獅影片
Billy的啐啐唸
1. 大家如果想認識我,可以在Facebook把Billy Lo加入到你們的好友裡,
只要不是在家網路創業的帳號,基本上我都會同意^_^
2.這個月格子的文章,可能都將會是『2011鷄籠中元祭』的活動文章,
因為所有的祭典科儀,我應該都會全程參與。
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