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一年一度的中元節又到了,這是華人重要的傳統民俗節日。

全台各地因地域不同,所舉辦的宗教祭典也有所不同,

但基本上都涵蓋整個農曆七月。華人的中元節原起源道教的地官大帝誕辰,

在農曆七月會有釋放地獄鬼魂的傳說。

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86晚上11點,2013癸巳年鷄籠中元祭 - 三姓公廟開龕門、起燈腳

中元節後來又結合佛教目連救母故事,所以又衍生的『盂蘭盆會』。

長期以來就成為融合了佛教與道教的各種儀式,來超度無主孤魂,

在台灣俗稱『拜好兄弟』的節日。台灣早年有眾多來自唐山來台進行開拓,

在那段期間有許多人死於船難、瘟疫、械鬥等,

因而有不少人死於非命且又無法妥善安葬,常被認為將化身成『厲鬼』。

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因為華人的社會,特別重視血緣傳承、宗族延續,沒有後嗣的『羅漢腳』,

死後如果無人祭拜,會被視為無主孤魂。為了安撫這些厲鬼與無主孤魂,

於是台灣各地就產生眾多的有應公、萬應公、大眾爺、

金斗公、百姓公、萬善爺、大塚公、水流媽等,陰廟的信仰。

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而歷史悠久的基隆中元祭,雖然表面上與上述中元節的起源看似雷同,

但其真正的意義確是大不同。基隆中元祭起源於清代,

清雍正元年(西元1723),漳州人、泉州人

都在台北淡水河迪化街一帶跑船當苦力,為了生計發生拳腳相向,

漳州人輸了被趕過基隆河,漳州人才在基隆落地生根。

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而泉州人嘉慶年間來基隆時,漳州人已經先入墾基隆市區,

於是泉州人只好在山區,現在的暖暖、七堵一帶進行開墾。

後來漳州人與泉州人,雙方因祖籍各異,

常因商業、土地、耕種、習俗、信仰等事,

產生摩擦,於是衍生出多次的『漳泉械鬥』。

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雖然漳泉雙方用田土境界與水稻灌溉,以魴頂(今南榮公墓附近)為界,

但紛爭還是不斷。咸豐元年(西元1851)發生多起漳泉械鬥,

導致橫死者眾多,因此有『尪公不過獅球嶺』、

『尪公沒頭殼,聖公沒手骨』這兩句俗諺,

來形容當時漳泉雙方械鬥激烈的情形。

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最後在漳泉雙方有識之士出面調停下,讓雙方械鬥終止,

將雙方死難著的骸骨稱為『老大公』,合葬祭祀。

同時協商在『血緣代替地域觀念』、『以賽陣頭代替打破頭』為宗旨下,

用宗親血緣取代祖籍地域觀念,融合漳泉雙方習俗與信仰,

以字姓輪值做主普,輪流舉辦中元超渡,普施這些因械鬥而死的孤魂幽靈。

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咸豐六年(西元1856),基隆中元祭開始舉辦,

以比賽陣頭來代替械鬥打破頭,達到社會和諧、存共榮的大同世界,

至今已經邁入第159年。融合了漳泉雙方習俗與信仰的『鷄籠中元祭』,

或逕稱為『基隆中元祭』,

目前已經是每年農曆七月北台灣,最極為重要的民俗祭典。

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整個基隆中元祭以農曆七月中元節為核心,涵蓋相關民間多項宗教儀式,

還是官方與民間的週邊藝文活動。現在除名列為,

交通部觀光局『台灣十二大地方慶節』之一。於2008129日,

更行政院文化建設委員會,指定為『國家文化資產』的國定重要民俗。

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86晚上11點30分,2013癸巳年鷄籠中元祭 - 老大公廟薪火相傳永續斗燈座轉輪啟動』

基隆中元祭大體上是從農曆71日,老大公廟開龕門開始,

歷經12日主普壇開燈放彩,13日迎斗燈遶境祈福,

14日放水燈遊行與海濱放水燈頭、15日公私普渡、跳鍾馗,

直到81日的關龕門,整個祭典活動時間長達一個月。

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很多人都以為基隆中元祭,是從農曆71日的老大公廟開龕門開始。

事實上在前一晚的農曆6月最後一日的夜晚,就開始有活動展開。

86(農曆630)星期二的晚上9點半,依照慣例叫兒子跟我一起出門,

開始記錄今年的基隆中元祭的整個過程。

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至於為何沒帶女兒,是因為女兒都比較早睡覺,無法跟我出來到太晚,

因此就交給父母去處理。之所以會那麼晚還帶兒子出來參加中元祭活動,

主要是因為希望自己的小孩生長在基隆,

能夠實際接觸到基隆的一些傳統文化活動,從活動中了解『基隆』。

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第一站是到基隆的三姓公廟,廟是在基隆獅球嶺那裡。

如果大家開車從基隆上國道一號高速公路,

往南要進入中興隧道前的右側,有一條小路是通往獅球嶺隧道,

三姓公廟就在小路的入口處旁。平時都是開車經過那裡,

這次是騎機車上去,所以是從市區走小路爬坡到廟這裡。

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由於已經多次拍基隆中元祭的活動狀況,認識不少對基隆文化有熱忱的人,

因為到了現場就忙著與同好打招呼聊天,一起等待11點的到來。

此時基隆的各宗親會理事長,市長、議長與一些地方重要人士,

也陸續抵達三姓公廟。

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當待子時一到由道士,帶領今年主普謝姓宗親會,

所組成之祭祀委員會的主任委員,進行開龕門儀式,

同時亮起門口掛滿的紅燈籠,宣告三姓公廟的中元祭活動開始。

因為基隆市文化局沒宣傳,讓很多人不知道中元祭有三姓公廟這活動,

所以觀禮的人不多。

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因此在老大公廟要進行『點燈腳』儀式,宣告基隆中元祭活動

正式開始前1小時,輪值主普先到三姓公廟進行起燈腳、開龕門儀式

這意謂著三姓公廟的中元祭祀活動,較老大公廟的中元祭祀活動早1小時,

這可能連很多在地基隆人都不知道。

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至於說到獅球嶺的『三姓公廟』,應該會讓人不免好奇『三姓』所指為何?

有書上指稱是清國人、法國和日本人,因為清法戰爭和乙未日本據臺,

獅球嶺均成為戰場,3個國家軍民死傷無數,因此用三姓代表。

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86晚上12點,2013癸巳年鷄籠中元祭 - 老大公廟起燈腳 點亮普度公燈

也有人推測三姓是指先民渡台中的3個主要姓氏,

因為先民移民過程艱辛,因而將3個主姓,

和客死異鄉的無名屍骨『萬善公』與客家先民『義民爺』,

一齊供奉在「三姓公」廟內。目前『三牲公廟』除存無主骸骨百餘甕外,

也有戰馬和動物的骸骨。

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以上有關三姓公廟說明,是摘錄中華文化總會的走讀台灣網站中,

尋訪劉銘傳:三姓公廟』單元的部份內容。

當三姓公廟的起燈腳、開龕門儀式後,所有的人就前往老大公廟,

進行老大公廟的起燈腳儀式,晚上12點老大公廟廟埕前所建的

燈排、燈樓,都會全部亮起,全部的燈籠都是由善男信女所敬獻的。

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後來電燈普及後又有人稱此儀式為『開燈夜』,又稱『陰光照路』。

會點亮燈籠起來,是因為漢人傳統相信幽冥(地獄)裡陰暗無光,

點燈乃為返回人間的孤魂野鬼照路,

因此稱為『老大公燈』、『七月燈』及『鬼提燈』。

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此外基隆中元祭每年的輪值主普宗親會,會在農曆七月前一、二週,

在基隆各主要街道上懸掛平安燈。

基隆各陰廟於農曆六月最後一日夜間交子時分,點亮『普渡公燈』,

直到七月底。在舊的習俗中,民間也會在自家屋簷下,

點起『普渡公燈』,不過近年來已漸漸式微,逐漸消失在街頭上。

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在老大公廟起燈腳的儀式前,11:30在老大公廟的三樓,

有先進行一場『薪火相傳永續斗燈座轉輪啟動』的儀式,

這是近幾年來才有的儀式,斗燈下方周圍有各宗親會的牌子,

輪值宗親會的牌子上方,會多個『主普』兩個字。

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斗燈為道教禮斗法會的祭器,由米斗盛米點燭,斗內由兩方斜插2支木劍,

中央置一面圓鏡及剪刀、尺、秤、算盤、錢、土等,

並在供桌前供牲醴祈禱,期望禳祓境內邪鬼,

祈求天賜福祥,合家平安,士農工商各業興隆。

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當三姓公廟的起燈腳、開龕門,老大公廟的起燈腳等儀式後,

緊接的就是各媒體都會報導的老大公廟『開龕門』。

87日的下午2點多,由老大公廟主任委員,將裝有龕門鑰匙的錦盒,

拿出來交給市長,再由市長交給主普謝姓宗親會的主任委員。

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主普謝姓宗親會的主任委員將錦盒打開後,拿出錦盒內的登記簿,

在登錄簿上寫上開龕門的時辰與姓名。登錄完畢後,取出鑰匙,

在市長、議長與謝國樑立委陪同下,一起走到龕門前,

在大家的見證下開鎖打開龕門。

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接著主任委員回到供桌前,將錦盒蓋上交給市長,

市長再交還給老大公廟主任委員,將錦盒收起來。

接著主任委員擔任主祭,爐主、理事長、基隆市長、

各字姓代表及地方政要擔任陪祭與與祭,進行三獻禮。

進行完三獻禮後,整個『開龕門』儀式就這樣結束。

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在整個儀式禮成後,接著老大公廟的廟方,

會舉行屬於廟方自己的祭祀儀式。之前寫的基隆中元祭,

有關老大公廟開龕門的文章,是先三獻禮後再開龕門,今年有所不同,

經過詢問得知,今年主普的謝氏宗親會,認為要先開龕門後,

再進行祭拜,這樣好兄弟才能吃到祭品。

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這樣的改變,在今年基隆市文化局的基隆中元祭網站,

並沒有跟著做更正,因為基隆市文化局只會一眛的抄過去,

連最基本『尊重』主普謝氏宗親會一下都不會,聽說是連問都沒問。

不過如果基隆文化局會懂『尊重』這兩個字的話,

基隆傳統文化就不會式微成這樣,讓基隆中元祭每下愈況。

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87下午2點,2013癸巳年鷄籠中元祭 - 老大公廟開龕門

老大公廟的『開龕門』與『關龕門,在過去是跟其他地方相同,

都是稱為『開鬼門』與『關鬼門』。但為何要把名稱改成開『龕門』,

是因為老大公廟想藉活動的進行,

加上配合媒體的報導,讓這在老大公廟的鬼『神格化』。

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因為他們認為,今日的老大公廟已非昔時的墳墓,

亦更不是地獄,何以稱為開關 鬼門呢?因此,

老大公廟希望更名為開龕門,況且老大公廟已非一座墳墓,

而是一間廟宇,先民既然已被視為義士,

且升格成了神,又怎能視之為孤魂野鬼呢?

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也因為他們認為所祀的先民骸骨,會護佑後代子民,

所以過去我問過現場道士,我帶小孩去觀禮方便嗎?他們說沒問題,

因為不過拜鬼。不過我認為信不信看個人,也只是問一下,

就算說出『鬼』字,也會帶小孩去 因為我比較不信這些

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小孩雖然還小,但已經看過基隆中元祭全部科儀兩次,

今年是第三次。因為覺得基隆小孩,不能連家鄉的傳統文化都不知道,

既然學校沒有教,那我自己帶他們看全程來學習,藉由他們的發問,

找認識的宗親會朋友幫忙回答。讓小孩從參與活動中,認識自己家鄉的文化。

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七月中元節最具傳統的 - 2013基隆中元祭『起燈腳‧開龕門』

的介紹,就到此結束。本篇文章也將同步發表在,

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BillyLo 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • Ivy
  • 透過你的筆述下,更了解這祭事的來源,
    能夠親臨參與盛事,相信你的兒子也會更了解文化了。
  • 沒錯 幾年下來 他至少已經知道整個流程了

    BillyLo 於 2013/08/25 22:28 回覆

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