Billy旅行日記

一年一度的中元節又到了，這是華人重要的傳統民俗節日。

全台各地因地域不同，所舉辦的宗教祭典也有所不同，

但基本上都涵蓋整個農曆七月。華人的中元節原起源道教的地官大帝誕辰，

在農曆七月會有釋放地獄鬼魂的傳說。

8月6日晚上11點，2013癸巳年鷄籠中元祭 - 三姓公廟開龕門、起燈腳

中元節後來又結合佛教目連救母故事，所以又衍生的『盂蘭盆會』。

長期以來就成為融合了佛教與道教的各種儀式，來超度無主孤魂，

在台灣俗稱『拜好兄弟』的節日。台灣早年有眾多來自唐山來台進行開拓，

在那段期間有許多人死於船難、瘟疫、械鬥等，

因而有不少人死於非命且又無法妥善安葬，常被認為將化身成『厲鬼』。

因為華人的社會，特別重視血緣傳承、宗族延續，沒有後嗣的『羅漢腳』，

死後如果無人祭拜，會被視為無主孤魂。為了安撫這些厲鬼與無主孤魂，

於是台灣各地就產生眾多的有應公、萬應公、大眾爺、

金斗公、百姓公、萬善爺、大塚公、水流媽等，陰廟的信仰。

而歷史悠久的基隆中元祭，雖然表面上與上述中元節的起源看似雷同，

但其真正的意義確是大不同。基隆中元祭起源於清代，

清雍正元年(西元1723年)，漳州人、泉州人

都在台北淡水河迪化街一帶跑船當苦力，為了生計發生拳腳相向，

漳州人輸了被趕過基隆河，漳州人才在基隆落地生根。

而泉州人嘉慶年間來基隆時，漳州人已經先入墾基隆市區，

於是泉州人只好在山區，現在的暖暖、七堵一帶進行開墾。

後來漳州人與泉州人，雙方因祖籍各異，

常因商業、土地、耕種、習俗、信仰等事，

產生摩擦，於是衍生出多次的『漳泉械鬥』。

雖然漳泉雙方用田土境界與水稻灌溉，以魴頂(今南榮公墓附近)為界，

但紛爭還是不斷。咸豐元年(西元1851年)發生多起漳泉械鬥，

導致橫死者眾多，因此有『尪公不過獅球嶺』、

『尪公沒頭殼，聖公沒手骨』這兩句俗諺，

來形容當時漳泉雙方械鬥激烈的情形。

最後在漳泉雙方有識之士出面調停下，讓雙方械鬥終止，

將雙方死難著的骸骨稱為『老大公』，合葬祭祀。

同時協商在『血緣代替地域觀念』、『以賽陣頭代替打破頭』為宗旨下，

用宗親血緣取代祖籍地域觀念，融合漳泉雙方習俗與信仰，

以字姓輪值做主普，輪流舉辦中元超渡，普施這些因械鬥而死的孤魂幽靈。

咸豐六年(西元1856年)，基隆中元祭開始舉辦，

以比賽陣頭來代替械鬥打破頭，達到社會和諧、存共榮的大同世界，

至今已經邁入第159年。融合了漳泉雙方習俗與信仰的『鷄籠中元祭』，

或逕稱為『基隆中元祭』，

目前已經是每年農曆七月北台灣，最極為重要的民俗祭典。

整個基隆中元祭以農曆七月中元節為核心，涵蓋相關民間多項宗教儀式，

還是官方與民間的週邊藝文活動。現在除名列為，

交通部觀光局『台灣十二大地方慶節』之一。於2008年1月29日，

更行政院文化建設委員會，指定為『國家文化資產』的國定重要民俗。

8月6日晚上11點30分，2013癸巳年鷄籠中元祭 - 老大公廟『薪火相傳永續斗燈座轉輪啟動』

基隆中元祭大體上是從農曆7月1日，老大公廟開龕門開始，

歷經12日主普壇開燈放彩，13日迎斗燈遶境祈福，

14日放水燈遊行與海濱放水燈頭、15日公私普渡、跳鍾馗，

直到8月1日的關龕門，整個祭典活動時間長達一個月。

很多人都以為基隆中元祭，是從農曆7月1日的老大公廟開龕門開始。

事實上在前一晚的農曆6月最後一日的夜晚，就開始有活動展開。

8月6日(農曆6月30日)星期二的晚上9點半，依照慣例叫兒子跟我一起出門，

開始記錄今年的基隆中元祭的整個過程。

至於為何沒帶女兒，是因為女兒都比較早睡覺，無法跟我出來到太晚，

因此就交給父母去處理。之所以會那麼晚還帶兒子出來參加中元祭活動，

主要是因為希望自己的小孩生長在基隆，

能夠實際接觸到基隆的一些傳統文化活動，從活動中了解『基隆』。

第一站是到基隆的三姓公廟，廟是在基隆獅球嶺那裡。

如果大家開車從基隆上國道一號高速公路，

往南要進入中興隧道前的右側，有一條小路是通往獅球嶺隧道，

三姓公廟就在小路的入口處旁。平時都是開車經過那裡，

這次是騎機車上去，所以是從市區走小路爬坡到廟這裡。

由於已經多次拍基隆中元祭的活動狀況，認識不少對基隆文化有熱忱的人，

因為到了現場就忙著與同好打招呼聊天，一起等待11點的到來。

此時基隆的各宗親會理事長，市長、議長與一些地方重要人士，

也陸續抵達三姓公廟。

當待子時一到由道士，帶領今年主普謝姓宗親會，

所組成之祭祀委員會的主任委員，進行開龕門儀式，

同時亮起門口掛滿的紅燈籠，宣告三姓公廟的中元祭活動開始。

因為基隆市文化局沒宣傳，讓很多人不知道中元祭有三姓公廟這活動，

所以觀禮的人不多。

因此在老大公廟要進行『點燈腳』儀式，宣告基隆中元祭活動

正式開始前1小時，輪值主普先到三姓公廟進行起燈腳、開龕門儀式，

這意謂著三姓公廟的中元祭祀活動，較老大公廟的中元祭祀活動早1小時，

這可能連很多在地基隆人都不知道。

至於說到獅球嶺的『三姓公廟』，應該會讓人不免好奇『三姓』所指為何？

有書上指稱是清國人、法國和日本人，因為清法戰爭和乙未日本據臺，

獅球嶺均成為戰場，3個國家軍民死傷無數，因此用三姓代表。

8月6日晚上12點，2013癸巳年鷄籠中元祭 - 老大公廟起燈腳 點亮普度公燈

也有人推測三姓是指先民渡台中的3個主要姓氏，

因為先民移民過程艱辛，因而將3個主姓，

和客死異鄉的無名屍骨『萬善公』與客家先民『義民爺』，

一齊供奉在「三姓公」廟內。目前『三牲公廟』除存無主骸骨百餘甕外，

也有戰馬和動物的骸骨。

以上有關三姓公廟說明，是摘錄中華文化總會的走讀台灣網站中，

『尋訪劉銘傳：三姓公廟』單元的部份內容。

當三姓公廟的起燈腳、開龕門儀式後，所有的人就前往老大公廟，

進行老大公廟的起燈腳儀式，晚上12點老大公廟廟埕前所建的

燈排、燈樓，都會全部亮起，全部的燈籠都是由善男信女所敬獻的。

後來電燈普及後又有人稱此儀式為『開燈夜』，又稱『陰光照路』。

會點亮燈籠起來，是因為漢人傳統相信幽冥(地獄)裡陰暗無光，

點燈乃為返回人間的孤魂野鬼照路，

因此稱為『老大公燈』、『七月燈』及『鬼提燈』。

此外基隆中元祭每年的輪值主普宗親會，會在農曆七月前一、二週，

在基隆各主要街道上懸掛平安燈。

基隆各陰廟於農曆六月最後一日夜間交子時分，點亮『普渡公燈』，

直到七月底。在舊的習俗中，民間也會在自家屋簷下，

點起『普渡公燈』，不過近年來已漸漸式微，逐漸消失在街頭上。

在老大公廟起燈腳的儀式前，11:30在老大公廟的三樓，

有先進行一場『薪火相傳永續斗燈座轉輪啟動』的儀式，

這是近幾年來才有的儀式，斗燈下方周圍有各宗親會的牌子，

輪值宗親會的牌子上方，會多個『主普』兩個字。

斗燈為道教禮斗法會的祭器，由米斗盛米點燭，斗內由兩方斜插2支木劍，

中央置一面圓鏡及剪刀、尺、秤、算盤、錢、土等，

並在供桌前供牲醴祈禱，期望禳祓境內邪鬼，

祈求天賜福祥，合家平安，士農工商各業興隆。

當三姓公廟的起燈腳、開龕門，老大公廟的起燈腳等儀式後，

緊接的就是各媒體都會報導的老大公廟『開龕門』。

在8月7日的下午2點多，由老大公廟主任委員，將裝有龕門鑰匙的錦盒，

拿出來交給市長，再由市長交給主普謝姓宗親會的主任委員。

主普謝姓宗親會的主任委員將錦盒打開後，拿出錦盒內的登記簿，

在登錄簿上寫上開龕門的時辰與姓名。登錄完畢後，取出鑰匙，

在市長、議長與謝國樑立委陪同下，一起走到龕門前，

在大家的見證下開鎖打開龕門。

接著主任委員回到供桌前，將錦盒蓋上交給市長，

市長再交還給老大公廟主任委員，將錦盒收起來。

接著主任委員擔任主祭，爐主、理事長、基隆市長、

各字姓代表及地方政要擔任陪祭與與祭，進行三獻禮。

進行完三獻禮後，整個『開龕門』儀式就這樣結束。

在整個儀式禮成後，接著老大公廟的廟方，

會舉行屬於廟方自己的祭祀儀式。之前寫的基隆中元祭，

有關老大公廟開龕門的文章，是先三獻禮後再開龕門，今年有所不同，

經過詢問得知，今年主普的謝氏宗親會，認為要先開龕門後，

再進行祭拜，這樣好兄弟才能吃到祭品。

這樣的改變，在今年基隆市文化局的基隆中元祭網站，

並沒有跟著做更正，因為基隆市文化局只會一眛的抄過去，

連最基本『尊重』主普謝氏宗親會一下都不會，聽說是連問都沒問。

不過如果基隆文化局會懂『尊重』這兩個字的話，

基隆傳統文化就不會式微成這樣，讓基隆中元祭每下愈況。

8月7日下午2點，2013癸巳年鷄籠中元祭 - 老大公廟開龕門

老大公廟的『開龕門』與『關龕門，在過去是跟其他地方相同，

都是稱為『開鬼門』與『關鬼門』。但為何要把名稱改成開『龕門』，

是因為老大公廟想藉活動的進行，

加上配合媒體的報導，讓這在老大公廟的鬼『神格化』。

因為他們認為，今日的老大公廟已非昔時的墳墓，

亦更不是地獄，何以稱為開關 鬼門呢？因此，

老大公廟希望更名為開龕門，況且老大公廟已非一座墳墓，

而是一間廟宇，先民既然已被視為義士，

且升格成了神，又怎能視之為孤魂野鬼呢？

也因為他們認為所祀的先民骸骨，會護佑後代子民，

所以過去我問過現場道士，我帶小孩去觀禮方便嗎？他們說沒問題，

因為不過拜鬼。不過我認為信不信看個人，也只是問一下，

就算說出『鬼』字，也會帶小孩去 因為我比較不信這些。

小孩雖然還小，但已經看過基隆中元祭全部科儀兩次，

今年是第三次。因為覺得基隆小孩，不能連家鄉的傳統文化都不知道，

既然學校沒有教，那我自己帶他們看全程來學習，藉由他們的發問，

找認識的宗親會朋友幫忙回答。讓小孩從參與活動中，認識自己家鄉的文化。

七月中元節最具傳統的 - 2013基隆中元祭『起燈腳‧開龕門』

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