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2010馬祖北竿元宵活動031.jpg

橋仔村位於馬祖北竿西北方  天氣稍晴  對岸的黃岐半島清晰可見

是北竿本島距離大陸福建最近的村落  福州話「仔」是「小」的意思

因為昔日雨量豐沛  雨水與地下水從山谷流下  匯流成小河

導致村裡的小橋流水特多  故名「橋仔」

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橋仔是馬祖地區廟宇最多的村莊  總共有八座廟宇

可見昔日漁村人口之多  曾幾何時  橋仔風光不再  現住人口極少

造成「神明比人多」的奇特現象  因此又有「廟村」之稱

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橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」  誇張彎曲的「封火山牆

是遠眺橋仔的鮮明目標   28日晚上在橋仔村舉辦的

北竿神駕(鑾駕)揚靈平安祈福文化大會 

是今年馬祖北竿「元宵擺暝」活動中  重要的一項活動之一

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前面的幾張照片  是橋仔當地的小朋友  為了這次「元宵擺暝」

在活動前的夜晚  努力的排練「大神(身)尪」 「大神(身)尪」

對大部分的人來說  應該是一個相當陌生的名詞  最簡單地解釋

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就是廟會活動常見的七爺、八爺  當然  廟會中通常並不只有七爺、八爺

尚可見到與祂們形式相仿的神祇  如千里眼、順風耳

或是三太子、土地公等等 

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人們習慣將此類身形巨大  以木刻、竹籐編、刺繡等

傳統工藝技法合組而成  出巡遶境時由人鑽入其中空身軀內

代為行走的陣頭形式統稱為「大神(身)尪」

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現在我們繼續接上一篇沒有說完的  馬祖北竿「元宵擺暝」文化的源流

馬祖北竿孤懸海隅  往昔衛生醫療條件落後  民眾強烈依賴廟宇

舉凡生老病死  各種疑難雜症  無不需要祈求神明

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因此各種地方神祇便成為鄉民的精神支柱  而祭祀迎神、扛乩問事

更是常民文化中重要的一環  北竿早期各村都有「神媒」

(又稱「神嬤」、「童子」)  替村民處理超自然性事務

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但因神媒通常年紀較長  神靈多次附身  對他們體力造成負擔 

除非扛乩時「桌頭」無法清楚轉達神意  神祇才會上神媒之身

在老成逐漸凋零下  神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介

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於是「扛乩」迅速擴散至各村  而乩腳群的訓練和支援

使得這種活動得以生根及強化  也因此對民間傳統的求籤行為 

造成很大的排擠效應  基本上北竿人幾乎很少人到廟裡求籤  一般說來

籤筒的設置是留給外地人使用的

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迎神賽會是北竿宗教活動中極為重要的一環  迎神賽會習俗都

源於長樂一帶  集中於元宵節期間舉行迎神、擺暝及食社活動

其中以尚書公廟、蕭王府、楊公八使廟等

年年舉行的繞境巡行及擺暝活動最為盛大

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馬祖北竿宗教信仰活動中  最特殊的「扛乩」儀式 

是馬祖列島閩東文化中的異數  盛行於台灣南部的扛乩活動

在北竿發展出獨特且具在地性的信仰方式

一般人認為「扛乩」僅止於處理廟宇事務 

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事實上藉由「扛乩」儀式作為溝通意見平台  將不同世代、

不同族群的心力凝聚在一起  北竿的「扛乩」活動在

居民生活中扮演吃重的角色  值得一提的是

北竿輦轎無論在色彩或造型上

都較台灣更加鮮豔華麗  組合拆收也更為容易

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由於扛乩的信仰方式  被北竿居民認為十分靈驗  讓原本只有在

北竿蕭王府才有的扛乩的信仰方式  逐漸被北竿各廟宇傳習 

成為廟會活動的共通主軸  同在塘岐的尚書公廟

扛乩的歷史也近六十多年

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當年活動頗為嚴格  有和臺灣相似的過火項目  地面上擺上十二條炭火

轎夫赤足而過  其它的廟宇也有二十多年的扛乩歲月  據統計

全北竿的乩超過二十座  和北竿居民的生活有密不可分的關係

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扛乩儀式為信徒請神降至輦轎  與祂訊問事宜  以尋求解答

執行扛乩事務則有一組工作團隊來擔任  負責抬神輿的轎夫

在民間稱為「乩腳」或「轎腳」  為替神輿提供腳力與輔助示意

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儀式中  對神輿在供桌上寫字畫圖加以解讀的人  稱為「桌頭」

桌頭由年長的資深乩腳產生  以其經驗對神意作權威性的解釋 

擔當桌頭的人數不多  扛乩現場通常只有一位協助信徒判讀神跡

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至於乩腳的產生方式  根據蕭王府、后澳楊公八使、坂里三太子、

芹壁天后宮等廟的乩腳表示   均為廟神依社友之中

選年輕力壯者來擔任  而不是任何人憑一己意願就可以獲選的

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被點到的人就算意願不高  在組織氣氛中仍會慢慢接受這份工作

廟宇委員會訓練乩腳的項目  大致包括抬舉方向的協調與平衡、

步伐的一致性、體力的鍛鍊及神輿示意的方式與方向等

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訓練的時間長短不一  有的是十天  有的為兩週  甚至多達一個月

廟宇對乩腳的約束力很強  據聞一位任職於南竿的乩腳 

曾在受訓期間奉神意  整個月每日下了班  通勤搭船回北竿廟裡練習

次日清早又要趕回工作地點

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在這裡附帶一提的是  在北竿的芹壁天后宮等廟在乩腳結訓時

至今仍能保有燒紙箔「過金火」的風俗  目前 

北竿扛乩的神輿均是四人轎的形式  各廟宇大致有二、三組的乩腳成員

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北竿文化協會一位人士指出  每座廟有一至二座神輿

全島總數約二十座左右  平常信徒問神只需請一座  乩腳可從

二、三組人手中徵調四位  來執行任務  現今扛乩的人力大體上足夠

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目前北竿神輿的主體為小形輦轎  靠背上插有四至六枝的令旗

大多數的神輿以五枝為主  符合廟中所設的神龕數

靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」

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轎的兩側為貫通的兩條主轎桿  前後各以麻花式繩結聯結各一條副轎桿

形成兩內兩外四人肩扛的運動  大家從我這次在馬祖北竿「元宵擺暝」

活動中所拍的照片裡  去對照  就會很清楚

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通常扛乩問神需事先商定  日子找好後  還要人員齊備才能進行  除了

時性有急事外  在扛乩問神會場裡  還須有多的乩腳在旁  以備人力的補充

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對多數民眾而言  求問時為求答覆的具體精細  來做為行事的依據

常耗費兩、三個小時以上的時間  甚至用了半日才結束儀式

至於請神程序   大致為向神上香告知

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以火焚黃錢在神輿上方環繞  使其潔淨化  再替神輿奉香火 

問神是否已上轎  乩腳們表示上轎的時間不一  快則不需兩、三分鐘 

久則恐怕半個小時  當神輿帶著乩腳轉動時  神便上轎了  過程中

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信徒可以請想要祈求的神祗解答  若上轎者並非想求之神

可以請祂離開神輿  直到所祈求的神上轎為止  一位乩腳指出

各神祗均有其專有的扣桌答應之聲  以及慣用示意的形跡

一座神輿可以是多神共用的

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求問當中  桌頭為求慎重  還會問神輿所解讀是對或否 

一直到信徒疑問解答完畢  相關工作人員請他回神龕

參拜後收好轎桿  安放神輿至地面  才恢復原狀

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Billy的啐啐唸

1. 在馬祖北竿的這元宵擺瞑活動  真的是全島居民總動員  在這活動中由於有小孩的

    參與可以讓這項活動  可以代代相傳

2. 這次的馬祖元宵活動照片  每一篇的主題  都會有所不同  我按照活動時間po文

   這樣就會是越到後面越精彩

3. 橋仔大家應該不會陌生  我之後介紹的馬祖大坵島看鹿  就是要在這裡搭船的


朋友  如果喜歡  麻煩推薦在下  感恩啦

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Billy旅行日記

BillyLo 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(12) 人氣()


留言列表 (12)

發表留言
  • cathy316
  • 這...

    哥,
    你該不會想要在一天二天內就把8~10篇po完吧?
  • 應該沒有那麼快 只是因為之前已經po過馬祖那邊的網站 所以照片都已經分類好 會比較快

    BillyLo 於 2010/03/05 16:48 回覆

  • tonyhsinchu
  • 原來過元宵的方法有這麼多種
    各有各的特色
    各有各的歷史由來
    真是長好多知識
  • 現在才剛開始 還沒有進入高潮

    BillyLo 於 2010/03/05 16:48 回覆

  • lonlavilla
  • 請問
    這些貢品是信徒當天拿來
    結束後也各自帶走吧
    (還是留著?)

    我時常懷疑
    神明吃得了這麼多嗎
  • 拜完 各自帶回去吃掉

    BillyLo 於 2010/03/05 16:53 回覆

  • suwarren
  • 照片超多
    整理這些照片一定很花時間
    整理記憶...更難
    辛苦了哦~~被操最慘的一次
    辛苦辛苦!!
  • 對阿 人家遶境有一遍
    我走兩遍
    因為跟了兩個不同的廟

    BillyLo 於 2010/03/06 00:13 回覆

  • Ganmei
  • 那尊白無常
    看起來真嚇人
    怕怕@@
  • 你會怕喔 我覺得還好

    BillyLo 於 2010/03/06 00:12 回覆

  • Niota
  • 真是超有鄉村風土民情的感覺
    我看現在只有小村莊才能如此保存吧
  • 事實上 都要看地方如何看這些文化

    BillyLo 於 2010/03/06 00:12 回覆

  • fuyoumi1220
  • 北竿感覺真的蠻傳統的
    我很少在台灣廟宇看到七爺.八爺像
  • 再看下去 會更傳統

    BillyLo 於 2010/03/06 01:20 回覆

  • 悄悄話
  • tc1688
  • 大哥!
    我看除了之前的林衡道教授外
    你已經快要變成北竿的民俗專家了
    你有去扛一下轎嗎?
    有保佑喔!
  • 我還不夠格 扛
    你倒是可以去試看看
    我看你很有天份

    BillyLo 於 2010/03/07 01:20 回覆

  • callain
  • 黑白無常看起來好嚇人>_<
    小時候萬華這有很多這種類似的廟會活動
    但不知道從什麼時候開始就慢慢消失了
    偶爾想到是蠻懷念的
    雖然我很怕這樣以傳統工藝技法組合而成的"神明" >"<
  • 馬祖那裡 倒是保存的很完整

    BillyLo 於 2010/03/07 01:21 回覆

  • noelvickimi
  • 嗯...各地有自己的傳統文化,
    很配服保存的那些人~
  • 這都要讓當地的居民 從小就開始 比較容易扎根

    BillyLo 於 2010/03/08 00:57 回覆

  • 123
  • 對我ㄉ了解來說馬祖擺暝是大陸沿海傳過來ㄉ(長樂.連江一帶).....
  • 應該是 馬祖人 大都是那裡的人

    BillyLo 於 2010/08/15 00:08 回覆

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