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布農族射耳祭007.jpg

八八水災後,高雄那瑪夏鄉第一次的布農族射耳祭,即將於五月一日早上九點,

於那瑪夏鄉民生國小運動場舉行。希望透過原住民族傳統祭儀活動再現堅毅生命力,

走出莫拉克風災陰霾。並凝聚布農族團結和諧,共同傳承文化。

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布農族射耳祭儀流程:開幕

今年整個高雄那瑪夏鄉布農族射耳祭,如同往常分成靜態與動態兩種活動方式:

一、靜態活動:

(一)鄉內現有各族群文物、手工藝品,並加以分類標示名稱及用途。

(二)山之味饗宴,以本鄉傳統原住民之主副食為主。

(三)農特產品及水蜜桃展售。 

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布農族射耳祭儀流程:開幕

二、動態活動:

(一)射耳祭儀:由那瑪夏鄉全鄉布農族以80人作祭儀活動。

(二)傳統祭儀表演:本鄉卡那卡那富族、拉阿魯娃族、排灣族各一隊。

(三)兒童歌謠表演:民族國小、民權國小及民生國小三隊。

(四)社會組:1.鋸木比賽 2.搗米比賽 3射箭比賽 4.抓豬比賽 5.抓雞比賽。

(五)國小體驗組:1.鋸木比賽 2.搗米比賽3.射箭比賽 4.抓雞比賽。

(六)體驗營-遊客於現場報名參加體驗營,活動體驗項目搗米、射箭。

(七)射耳祭之夜:邀請專業舞蹈團表演為主,本鄉各社區、協會表演為輔。

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布農族射耳祭儀流程:宣告

2010年那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能競賽規則:

一、搗米比賽

(一) 競賽組別:社會組

(二) 參加人數:每隊5人(3男2女)

(三) 比賽方法:每隊發2公斤的稻米,開始後將稻米放入臼裡,以杵搗之,時間為

                   五分鐘評定標準以時間、精良度及重量評定之。    

(四)米由大會提供,搗米工具自備。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - 釀酒

二、 鋸木比賽

(一)競賽組別:社會組

(二)參加人數:每隊4人(男女各2人)

(三)比賽方法:以直徑約25-30公分的木頭,距20公尺處,聞哨聲各組跑至木頭處

                  以鋸子將其鋸斷並接力計時,時間最少者為優勝。          

(四)鋸子大會提供,每隊限用1支。

布農族射耳祭010.jpg

布農族射耳祭儀流程:準備期 - 釀酒

三、 射箭比賽

(一) 競賽組別:社會組

(二) 參加人數:每隊男4人

(三) 比賽方法:定點15公尺處射鏢靶,標靶以山豬圖分別設定分數,每人六箭並於

                    兩分鐘內全部射出,以四人所得分數的總和評定優勝,若分數相同

                    時再以一人一箭比出勝負。         

(四) 弓、箭大會提供。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - 狩獵

四、抓豬比賽

(一)競賽組別:社會組

(二)參加人數:每隊4人(男性)

(三)比賽方法:由大會將已編號的豬隻置於30公尺處,鳴槍後全體先至10公尺

                  撿號碼牌,依所抽中號碼之豬隻將其綁好,再用竹竿將豬隻抬到

                  終點處,採計時賽最快者為優勝。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - 狩獵

五、抓雞比賽

(一)競賽組別:社會組

(二)參加人數:每隊4人(女性)

(三)比賽方法:由大會將雞隻置於30公尺處,鳴槍後選手人員各自衝向放置雞隻處

                  進行比賽,時間不限至雞隻抓完為止。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - 狩獵

2010年那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能國小組競賽規則

一、搗米比賽

(一)競賽組別:國小組

(二)參加人數:每隊5人(3男2女)

(三)比賽方法:每隊發2公斤的稻米,開始後將稻米放入臼裡,以杵搗之,時間為

                  五分鐘評定標準以時間、精良度及重量評定之。      

(四)米由大會提供,搗米工具自備。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - 狩獵物

二、鋸木比賽

(一)競賽組別:國小組

(二)參加人數:每隊4人(男女各2人)

(三)比賽方法:以直徑約25-30公分的木頭,距20公尺處,聞哨聲各組跑至木頭處

                  以鋸子將其鋸斷並接力計時,時間最少者為優勝。 

(四)鋸子大會提供,每隊限用1支。

 

布農族射耳祭003.jpg

布農族射耳祭儀流程:準備期 - 祭槍

三、射箭比賽

(一)競賽組別:國小組

(二)參加人數:每隊男4人

(三)比賽方法:定點15公尺處射鏢靶,標靶以山豬圖分別設定分數,每人六箭並於

                   兩分鐘內全部射出,以四人所得分數的總和評定優勝,若分數相同

                   時再以一人一箭比出勝負。

(四)弓、箭大會提供。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - 祭槍

四、抓雞比賽

(一)競賽組別:國小組

(二)參加人數:每隊5人(女性)

(三)比賽方法:由大會將雞隻置於30公尺處,鳴槍後選手人員各自衝向放置雞隻處

                  進行比賽,時間不限至雞之抓完為止。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - Mapatvis 祝願

布農族的射耳祭,也稱做打耳祭。其意義是有一個強烈的團結精神教育,

並有氏族為基層的派系主義,對外表示射敵首,對內以氏族群為表示團體有愛,

至於為何這個祭典要以「鹿耳」為象徵性符號?

原來山鹿布農族為 hanvang 是山鹿,蓋其體形大於山豬、山羊等野獸,

因此狩獵山鹿的人都會被族人視為英雄 (mamangan) ,也許就是因為這些因素,

而構成布農族射耳祭的行為基礎,射耳祭也有人稱之「鹿耳祭」。 

 

布農族射耳祭014.jpg

布農族射耳祭儀流程:準備期 - Mapatvis 分食燻肉

在射耳祭儀中,射獸耳的時候,年紀最小的先射,由小孩家族中最善於狩獵的人

或由老人抱著小孩,在近距離約 1 公尺 左右用弓箭射,每人輪流射一次,

故每射必中,若射不中,則小孩會短命而死。小孩射完後,再由成年男人排成一行

按順序用槍射擊,其所射擊的耳亦不限於鹿獐之耳,可兼山豬耳、羊耳,射耳直射到

天亮時為止。射耳祭只限男人參加,女人禁止參加及觀禮,小孩射到的肉塊

拿給小孩吃,女性或其他人不能吃,否則身體就會受到傷害或者喪命等禁忌。

若有小孩遲到了,則老人要吹一吹這小孩的耳朵,以示射耳時辰已過,希望藉此將

災害吹去。祭肉 ( 烤肉 ) 只有參加的人才可以吃,每人一份不得多分或少分,

祭伺者大聲數算以之人數之多寡,而据此切分烤肉,分肉食不能有遺漏,

布農人視分不到肉為不祥之兆,祭後務必請巫師做法除祟,否則以後會有生命之危。 

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - Mapatvis 分食燻肉

射耳祭儀流程

1.準備期:

宣告: Lavian 向眾人宣告「我們即將進入禁忌的月份,應該要準備釀酒了」。

準備: 釀酒及狩獵工作,釀酒準備由家中婦女們準備,狩獵由男士們參加。

祭槍:此項祭儀準備茅草、槍技及祭肉,先將槍之擺在地上,主祭者手持茅草帶領

        男性成員,吟唱祭槍歌,其內容大致上是召喚山豬、山羊、山羌、水鹿、熊

        等動物到我槍技。

Mapatvis:由主祭者帶領男性狩獵者,以獵獸骨頭祭祀,透過Mapatvis 祝願

              「未來有更好的收穫」,接者,開始分食燻肉,分食肉必須數量剛好,

               否則是不祥之兆。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - Mapatvis 分食燻肉

2.射耳祭 (malahtangia) :通常在凌晨三時左右舉行,透過男性以弓箭射鹿耳,

                                  作為男子獸獵的技能訓練,同時男性長輩帶著男小孩

                                  以弓箭射耳,目的亦訓練長大之後成為狩獵英雄,同

                                  時亦祝福孩子能有健康的身體。

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布農族射耳祭儀流程:準備期 - Pasibudbud

3.歡樂期:

 pasibudbud:男性圍繞圈同時搭肩,發聲音由低微逐漸的大聲起來,唱到最高音後

                  慢慢的漸小至結束止,並目的願來年更豐收。

malastapang( 報戰功 ):男女圍成半蹲,女士站在男士們之後圍參加,男士們自報

                                狩獵的成績在炫耀自己的成就,每報一句,眾人跟著回應

                                一句,且每人都要據實以報,以標榜個人之英雄。

飲酒歌:當大家以分食肉及酒之後,心情產生溫暖而唱著飲酒歌以助興,以達到歡樂

           之意。

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布農族射耳祭儀流程:歡樂期 - 報戰功

射耳祭儀內容
 
1.獵槍祭 (pislai)

將獵槍置於地上,進行「獵槍祭」由土帥背小孩,手拿盛著祭酒的酒瓢向武器作撒祭,

並祝小孩健康,祭伺頌唱獵槍祭之歌其餘人跟唱,其歌詞大意為所有山鹿、山豬、山羊

等到我槍裡來,所有的動物均到我槍來,二十歲以上的男人各喝一杯酒。接著,凡參加

過獸首的人皆均向投股作撒祭,以土帥為主祭,餘眾陪祭其次向骨獸作撒祭,由很會獵

山豬的人主祭,餘人陪祭,每一位男士口中念咒語祈禱下次狩獵時,有豐富的收獲。

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布農族射耳祭儀流程:歡樂期 -  飲酒歌

2.拔兮瀑布 (pasibud bud):

pasibud bud 是祈禱小米豐富歌,布農族演唱曲子蕭穆、莊嚴、和諧、圓潤和美在

世界音樂史造成不小的震撼,這一首唯美的歌曲,其由來是自然物像的引申,

大致兩種說法:

第一種說法:是得自於蜜蜂的聲音。

第二種說法:是得自於瀑布的聲音。

開始音樂由低微開始,緩緩地、漸漸地,聲音由低音階往高音爬升,聲音也漸由低微,

逐漸地大聲起來,唱到主旋與高旋到音域的最高點時,所有的聲音也綻放到頂點,

此時亦是本首曲子的最高潮,高潮持續約三分鐘後聲音由高亢慢慢的漸小至結束為止。

pasibud bud 在布農族語裡,有拉、拔的意思,是在演唱時兩手張開相互與兩旁之人

搭肩或兩手相互斜插兩旁之腰或握手的動作,並非聲音高低起伏互相拔之意,

這是指動作而言。

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那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能競賽 - 搗米比賽

3.報戰功 (malastapang):

報戰功 (malastapang) 為男士為成圈半蹲,女士們皆站在男士們的後圍參加

malastapang( 跳舞拍手並應和 )男士們每一個人自報狩獵的成績或獵敵首的功績,

炫耀自己的成就,每報一句眾人跟著回應一句,一領一和節奏分明,

且這時每人都要據實以報,不可多報或少報,最後其聲歡呼,以祈求祖先賜福,

這種一唱一和的聲音表現出英雄的豪邁氣概。

Malastapang 雖然標榜個人之英雄事蹟,但其最大的意義就是教育後輩子弟

要精於狩獵、勇敢善戰,另外也有光宗耀祖之意。

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那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能競賽 - 射箭比賽

看了這麼多  最後只有一句話  會把今年那瑪夏射耳祭的內容寫那麼清楚 

就是希望五月一日星期六上午九點  大家記得上山參與高雄那瑪夏鄉的

布農族朋友的射耳祭喔  為他們從八八水災後 能重新出發喝采

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那瑪夏鄉射耳祭活動傳統技能競賽 - 抓雞比賽

 

 Billy的啐啐唸

1.這篇比預定的晚了一天PO  因為我昨天中午臨時去了南投去找在我生日篇說的

   那位老師  原本是約星期五  但是那天被馬祖北竿鄉公所要求  要過去做金媽祖

   遶境活動的進度期中報告  隔天又是射耳祭  一個要過海  一個要上山 

   我那裡有時間去  只好提早約


2. 昨天清晨才PO的金媽祖文章  馬上又造成話題  造成活動部落開張第一天 

    即有近450的IP數  之所以如此的熱絡  只為了活動名稱中的【揚靈】兩個字 

    因為當地的文史工作者  認為應該是【迎神】才對  而討論紛紛  說實在的我是

    第一次遇到  這種狀況  而身為承辦單位的我  只能去想辦法去解釋  為何不採用

    他們的建議  問題我的學問沒有那些學者高  真的已經不知道要如何回應 

    大家想知道我說的到底是什麼  請至  http://www.matsu.idv.tw/

    看生活文化中的  是「迎神」或「遊神」,不是「揚靈」  的文章討論


3. 最近很多人都說  我要多睡一點  別那麼累  事實上所從事的工作因為與興趣

    有結合而且在整個過程中也有所學習  所以在肉體上雖然有點累(是該服老了) 

    但是在心靈上是很充實的  因為得到太多東西  尤其是金媽祖的活動

    就是因為第一次  所以有些地方從不懂  被指導到懂  光是何時要說【芹壁村】

    何時要說【芹壁境】  如何區分  也是在這次活動中  才學習宗教文化中一些學問 

    事實上所謂的學習與閱歷的增長  不就是這樣

 

 

朋友  如果喜歡  麻煩推薦在下  感恩啦

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Billy旅行日記

BillyLo 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(14) 人氣()


留言列表 (14)

發表留言
  • unrealwhisper
  • 那抓雞比賽~看起來好好笑~~哈哈*
    我只能玩搗米國小組的遊戲~~哈*
  • 妳敢抓嗎

    BillyLo 於 2010/04/30 03:41 回覆

  • Ganmei
  • 看樣子
    到時活動現場一定是雞飛豬跳
    熱鬧滾滾呢^^
  • 後半段 真的如你所說 雞飛豬跳

    BillyLo 於 2010/04/27 23:13 回覆

  • BABY69
  • 媽呀..你這篇文章會不會太仔細押..
    我本來想參加抓雞組..結果根本是國小的的..哈哈哈..
    其他的好像都不行阿..射箭也想試試看..哈哈哈...方圓百里都要撤離..
  • 社會組也有抓雞阿 我以為我漏了

    阿 我忘記 妳還沒有轉大人

    所以無法參加社會組

    BillyLo 於 2010/04/28 00:01 回覆

  • TINA
  • 我最近比較少來.但都有在follow你的新文
    看完你碎碎念的3
    我也很佩服你的精神跟毅力
    你真的很為工作賣命
    當你家人一定要很能體諒你
    因為..你真的很忙.很忙...
  • 最近比較忙 等活動結束後 就不會這樣
    一陣一陣

    BillyLo 於 2010/04/30 03:42 回覆

  • torngfang
  • 去年辦得如此盛大
    今年災後再辦更具意義
    有了更多的感恩
    不管如何今年一定要去看看的
    民族及民生國小的老師及孩子我都認識
    更想去看看他們呢!
  • 我五月一日如無意外的話 我也會在那裡

    BillyLo 於 2010/04/28 00:32 回覆

  • tweetybaby
  • 不管是雞或豬,一個人鐵定很難搞!
  • 雞還好
    豬 真的無法一個人搞定

    BillyLo 於 2010/04/30 03:43 回覆

  • 如雲
  • 辛苦了

    別忘了在心靈的享樂與肉體的疲勞之中取得平衡點唷^^
  • 很難取得平衡點
    人在江湖身不由己

    BillyLo 於 2010/04/30 03:53 回覆

  • moriposamomo
  • 很有意義的活動,如果能親自到現場去體驗,一定更能領會活動的精采~
  • 那這次週末 就上去參與吧

    BillyLo 於 2010/04/30 03:52 回覆

  • lonlavilla
  • 文創產業近來一直受到重視
    相信您的事業一定能蒸蒸日上!
    看您的po文,真的能增廣見聞~
    第一次看到原住民朋友的照片有戴眼鏡的
    且不只1人…

    偶爾也要休息偷懶輕鬆一下唷
  • 因為可以妳都是看到廣告
    如果是宣傳品
    我也不會讓原住民有戴眼鏡
    因為會被罵

    BillyLo 於 2010/04/30 03:50 回覆

  • sinba
  • 大哥!
    您是一尾"哇"龍!
    免驚啦!依您的聰明才智~
    現在的精神都還好的很吧!
    因為每篇報導真的非常精彩呢!
    大家趕快~推~推~推~
  • 謝謝老大哥你的推

    BillyLo 於 2010/04/30 03:49 回覆

  • 悄悄話
  • lovejuly
  • 哈~
    好特別的活動!(對我來說啦!)

    好多比賽都好有趣呢~^^
  • 妳找家人帶妳去看看 不錯真的很好玩

    BillyLo 於 2010/04/30 03:46 回覆

  • prus
  • 拍這種活動相當有義意^^
  • 謝謝 你拍攝的作品 也很有意義

    BillyLo 於 2010/04/30 03:44 回覆

  • yoyo5973
  • 活動很棒耶...

    感覺 大家也蠻熱心在參與的~
  • 對阿 近年來大家越來越注意到原民活動了

    BillyLo 於 2010/04/30 03:43 回覆

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