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屏東縣春日鄉舊七佳部落有著保存完整排灣族石板屋 

 

 已經被文建會列為「台灣世界遺產潛力點」

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去年97年1月30日春節的時候  我開著車子到了屏東的春日鄉 

 

經過上圖這樣的石頭路  開了一個半鐘頭的車子

 

晴晴說爸爸還要多久  屁屁好痛喔  就這樣好不容易到達了排灣族的舊七佳部落

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舊七佳部落入口處是據說是日據時代力里小學七佳分校遺址 

 

穿過遺址  就可看見石板屋群

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在去舊七佳的部落  是從屏東的新七佳進去  由於車上的衛星導航導不出來 

 

所以一路還要問當地的原住民要如何走

 

在衛星導航的畫面裡 大半的時間  車子都是浮在半空中 

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中間我走錯了兩次路 等走對了  到達小山路  因為都是石頭路 

 

所以行進的速度很慢  時間一滴一滴的過去

我還以為又走錯了  最後還是讓我到達目的地

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去的那一天  天氣不錯  藍天白雲  站在部落向遠方的高山看去 

 

心胸會自然開朗起來  會讓你愛上這裡不想離開

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事實上不想離開還有一個原因  那就是一想到回去還要走那段石頭路  就頭皮發麻 

突然間看到一位約七十歲的老奶奶  背著一些食物走上來 

 

我趕緊過去問  有沒有別條路可以下山

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老婆婆說有  我好高興喔  結果她後面接的補一句話  「最好走的路  就是走路」

 

老婆婆妳也真會開玩笑  想一想她說的也沒錯 

 

人家都已經七十多歲了  還可以走路上來  我卻是開車上來

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根據當地人跟我說  雖然舊七佳已經沒有人住 

 

但是他們還是經常會回來這裡整理環境  必竟他們的先人是住在這裡 

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只不過因為鄉公所認為這裡沒有人住了  所以山路壞了  都不會再修 

 

我走的石頭路還能通  是他們自己修復的  以方便他們回來 

 

 (回家的路靠自己  比靠政府有用 這是原住民的無奈  政府只會叫他們遷村)

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在原住民的族群裡  我特別鐘愛排灣族與魯凱族 

 

是因為他們的舊部落的房子都是以頁岩蓋出來的石板屋  由於是石板屋 

 

比較容易保存下來  因此可以從遺留下來的這些建築物去了解原住民族以前的生活

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其他的原住民族  他們之前的房子  大部份是以木材蓋的  較容易被摧毀

 

所以機乎已經沒有他們的就房子了

因此我們現在去大部份的山地部落  所能看到的  只是一間間的水泥屋

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根據報導  早年老七佳部落約有70戶  民國52年遷村到現今力里山下 

 

部落石板屋因久無人居而荒廢  近幾年來 

 

許多七佳村老人家回到部落重整石板屋  老七佳石板屋規模漸恢復  頗為壯觀

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我去的時候  剛好是過年  就看到有老人家帶著孫子回來住 

 

希望他們的下一代  不要忘記這裡是他們的發源地

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石板屋是原住民智慧結晶  包含力學構造  生活習慣及實用特性等文化因素 

 

光是採集石材就是大學問

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屋頂  側壁  前壁  立柱及地面的石板都不同  有時為找可蓋房子的石材 

 

村民可能得在河床繞上幾週

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老七佳石板屋的入口設計窄小  具有防禦意義  屋頂石板的排列 

 

由屋脊到屋簷是由小塊逐漸大塊

此一設計  據傳是先民得到1條百步蛇指示

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老七佳部落建築群  保存貴族  士族與平民等階級的石板屋 

 

族人也恪遵傳統階級制度  沿襲各式祭儀  組織規範

因此 舊七佳部落可說是排灣族文化的活化石  也是原住民族文化珍貴的基因

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老七佳部落位於屏東縣春日鄉境內  屬於排灣族的原住民部落 

 

「七佳」在排灣族語中為「中間」的意思

因為老七佳部落剛好介於舊時白鷺與力里2部落之間  因而有「七佳」之名

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1961年時  整個部落被政府下令遷移至現今春日鄉的七佳村 

 

獨留下完全由石板屋組成的部落於叢山當中  未經人為的過度開發 

 

舊七佳留有近200年前的原始風貌  不論是石板屋的狀態或規模  

 

是目前台灣特有的珍貴遺跡

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舊七佳部落的屋舍上  隨處可見原味十足的木雕 

 

粗樸刀法在木頭上呈現的是傳統原住民的狩獵與生活景象

人物的頭部還裝飾有排灣族特有的百步蛇與太陽圖案 

 

簡單的型態卻表達了生活中的多樣面貌

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舊七佳部落內雖無電力與現代化設施  住民在生活上仍充滿各樣實用的小智慧

像是將農作使用的鐵犁上下對掛在窗戶上  便成了防盜窗

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而懸掛於門樑上的山羊頭骨  則是代表著屋主的打獵技巧 

 

從我這個毫無狩獵技能的平地人看來

高懸的頭骨又增加了不少部落內的原始氛圍

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由於我是去年農曆年去舊七佳部落的  所以寫這篇文章時  不像寫馬祖文章 

 

可以自己全部自己來  因此參考了許多的網路資訊  才完成這篇文章 

 

我會這篇結束把我參考的地方  讓大家知道

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舊七佳部落的居民是屬於台灣原住民的排灣族  那排灣族又是怎樣的族群呢

在看這些石板屋的同時  我們就順便來認識一下  排灣族

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排灣族這一名詞可能是日治時期的研究者所取的名稱 

 

名稱的由來可能與部落的名字有關

 

在屏東縣瑪家鄉的部落中有一個叫做paiwan的古老部落 

 

被認為是排灣族的發祥地  因此就用排灣的音譯為全族的代表  

 

排灣族又共分成兩個亞族  Raval (拉瓦爾) 與 Butsul (布曹爾)

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 Raval亞族位於本族的北端  部落分佈在口社溪的兩岸與隘寮北溪的右岸 

 

相當於三地門鄉的北部  北鄰魯凱族的下三 社亞族  東鄰魯凱魯族的霧台亞族 

 

南鄰Butsul亞族  西鄰居住在平地的漢人

 

Raval亞族的 最大的特徵是他們不舉行五年祭  實行長男繼承制度

 

以及他們認為他們與大母母山的關 係比較密切

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Butsul 最大的特徵在於他們舉行五年祭  實行長嗣 (子女中居長者) 繼承制度 

 

以及他們認為他們與大武山的關係密切  不論是部落的數目  人口的數目 

 

或者部 落分佈的面積  Butsul 都要比 Raval 來得多或者大

 

Butsul 亞群分佈在中央山脈的東西兩側

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不論是 Raval 或者是 Butsul 他們都具有山居民族的傳統 

 

部落大致分佈在 100-1,000 公尺的山谷中  房屋多依山坡而建  背山面河

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在簡單的了解排灣族後  這篇文章在此結束 

 

往後我將會有一系列有關原住民的介紹文章 

 

這篇是我的原住民系列文章的起頭

本文內容參考

屏東縣 七佳部落    舊七佳石板屋 將申列世遺 - 屏東縣春日鄉   臺灣原住民-排灣族


Billy的啐啐唸

1.  我開始對原住民文化有興趣  是從舊七佳部落開始 

 

     所以我如果要介紹我了解的原住民  當然要從舊七佳開始介紹

2. 我這一兩年常去屏東   但是都不是去墾丁  都是往山上跑  屏東除了墾丁以外

    還有許多的地方值得我們去走走 走走排灣部落  也是去屏東旅遊的一個選項

3. 去舊七佳部落最好由有去過的人帶路  因為入口的山路不是很明顯 

 

    很容易錯過  我就浪費很多時間在找路

. 食物與水一定要帶  因為上面沒有商店  有錢會沒地方花



交通資訊

舊七佳部落無任何大眾交通工具  都必須自行開車前往

舊七佳部落的產業道路相當不平坦  最好以高底盤或四輪傳動車輛前往

 

國道3號下長治交流道  轉接台24線往三地門  續接185縣道往枋寮

於七佳村轉入屏132鄉道  在力里國小力里分校轉入林道  行駛約10公里即可抵達


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