- 3月 21 週日 201018:34
《屏東旅遊》探訪台灣原住民排灣族石板屋之旅-【舊筏灣部落】
- 2月 02 週二 201023:28
元旦三天假期花東旅遊 - 台東達仁鄉土坂部落與台坂部落
這次當我要去台東達仁鄉的土坂部落時 進入山區後 只有一處因為88水災關係 必須改道
原本我以為這裡受創還好 沒想到到了土坂部落後 我呆住了 當我看到土坂部落的牌樓後面的道路......
過了土坂部落的牌樓後 88水災所留下來的痕跡 讓人直搖頭 平時住在都市的我 如果不是自己看到
還真的會被總統所說的 88水災的復健工作 機乎已經完成了 原來完成的是這付樣子
原本這次我有一晚 我是要住在土坂部落的 後來經過參訪的陳頭目告知 山上因為水源地在88被破壞了
他們到現在還沒有水 所用的水都是出去戴回來的 讓我覺得如果住下去 用他們辛苦戴回來的水
那會很不好意思 所以我在下午拍完照片後 即離開了土坂部落 到台東市過夜
毛蟹的故鄉 土坂部落的毛蟹盛產旺季在4-9月 春秋之際 毛蟹會從深山到出海口產卵
距出海口約七公里左右的土坂部落因而趁地利之便 補取大量毛蟹
入了土坂部落的牌樓後 可以看到上下兩尊的水泥雕塑 讓人一看就知道到了原住民部落
土坂村村子口的勇士雕像 是排灣族傳說中有特異功能的「巴里」勇士 他右手拿著能追蹤獵物的矛
左手持著代表大力士的刀 保護土坂村的排灣子民免受惡靈的侵害 也奮勇地為村民們帶來豐富的獵物
是土坂村非常重要的精神象徵
這裡是台灣地區極少數未有公路貫穿 人為影響最少的地區 生態上相當具完整性 所以號稱是毛蟹故鄉
每年清明時節是毛蟹最碩大肥美的季節 也因此吸引大批的老饕前來這裡品嚐 你們要記住要去品嚐
上圖是就是土坂部落 土坂部落位於大竹高溪中游右方台地上 東臨台板村 西和屏東來義鄉接攘
南和新化村相連 北方與達仁鄉壢坵村相鄰 這次除了土坂部落外 也有去台坂部落 不過只是開車繞一圈
當其他地區的排灣族部落一個個地放棄自己文化 這裡仍然保有排灣族完整的頭目、巫師等
社會制度和傳統祭儀 是排灣族裡唯一未曾斷過五年祭的部落
土坂村有3個頭目 陳家頭目是「日落地區」頭目 古家頭目是「日昇地區」頭目 包家頭目是聯合頭目
德高望重 管轄權最大 是「巴加里努克」子孫 圖片是土坂部落中的包頭目的祖靈屋
包頭目家的舊祖靈屋位於住家後方 從1925年自土坂舊部落遷移至現今地點後蓋得第一間祖靈屋
包家的舊祖靈屋於2000年12月25日拆除 原本只是想替舊祖靈屋「修景」 但有人提出蓋新的祖靈屋
在包家人的溝通協商後 決定蓋新的祖靈屋 但不拆除舊的祖靈屋
新的祖靈屋是延續舊祖靈的精神 重要的主柱經修復後也回歸到新祖靈屋該有的位置上
且舊的祖靈屋過於老舊無法保護主柱 在拆除舊祖靈屋的主柱時
包家成員是小心謹慎戒慎恭敬 由此可以推論說 包家是一個以主柱為中心的崇拜群體
祖靈屋是對pu-vuvuvuvu-an排灣語詞的國語翻譯 土坂村的祖靈屋外觀上看起來與一般住家無異
祖靈屋不僅是代表著頭目家的財產 也是頭目與平民之間差異的關鍵要素
喜歡雕刻的排灣族 似乎天生有一雙巧手和藝術家的創意 能創作出一件件驚人的作品
土坂部落的「撒巴里文化工藝室」擺放了許多作品 從雕刻作品中可以看出排灣族生活文化
「土坂村」 村裡部份排灣族子民的祖先 是約1939年至1942年間從屏東來義鄉古樓社跋山涉水而來
被稱「來自日落地區的排灣族」 而本地排灣族則被稱「來自日昇地區的排灣族」
兩個原生存於不同地域的排灣族 在土坂這個地方建立一個遵循頭目階級制度的傳統排灣社會
這裡是土坂國小 是位於大竹溪溪邊 站在操場上 向遠處望去 即是下面四張照片的景觀
可以說是相當的漂亮與壯觀 大竹溪上游有著毛蟹的蹤跡 大家可以去尋找
土坂部落是全台灣惟一仍保存完整五年祭傳統祭儀的部落 是極少數未受到卑南族頭目統治的東排灣群
土坂的部落族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社 翻越南大武山而來 在日治時代晚期（約1940年代）
因為這裡生活富足 讓屏東來義鄉古樓社的排灣族人非常嚮往 紛紛相約遷徙到土坂來
日人為了削弱排灣族的勢力 將屏東來義鄉舊古樓(Gulalau)的居民遷到了此地
設置了「東高社」(Gugusia) 成為了今日土板的主要居民
其餘則來自達仁鄉森茂(大古，Jalilik)和Juvangas地區 還有原住在部落附近山區的居民
據說土坂社因為排灣族日漸增加之後 引起原先控制台東的卑南族不悅
他們以巫術將土坂的果樹統統弄到枯死 這是日據時代末期發生在土坂的口傳歷史
土板村的原名為cuwabar，國民政府來台後取其音改稱土坂
此處居民的祖先據說是從屏東縣來義鄉遷徙過來的 由於距離海邊還有一斷距離
所以不像一般濱海的東排灣部落 反倒是深受卑南族影響 因此喪失其原有的傳統
當從台九線南迴公路轉大溪土坂產業道路(東68線)進入 開車十分鐘左右 會看見一間派出所
路一分為二 右轉前往台坂、拉里巴部落(東68支線) 左轉則向土坂部落
當我離開土坂部落後 又碰到一次的派出所 我抬頭看了一下天空 覺得天色還好
就調頭往台坂部落放向開去 至於那裡是怎麼樣 我事先是完全不知道 我只知道我有個冒險的心
反正現代的原住民朋友 已經沒有獵人頭了 所以這樣闖進去 不會有危險的
在往台坂的道路一路上 都很好開 但是路旁偶爾還是會看到88水災所留下的災害痕跡
只不過這一邊比土坂好一點 就是已經都清除完畢 所謂的完畢是馬路看不到 要看路邊
台坂村是由不同時期遷徙來的排灣族人所形成的部落 總共由四個部落組成
Jauvanaq部落是最早被日人安排遷徙到台坂的部落 位於台坂國小上方
Joumons部落位於台坂國小下方 Tjoumons則位於Joumons下方
而Laliba就是位於台坂部落對岸的拉里巴部落
在台坂部落 我看到了與土坂完全不同的風貌 那就是從路口處 道路的兩旁有相當大的壁畫
這些壁畫的色彩都很鮮艷 我猜應該是剛完成沒有多久 所以顏色才會那麼鮮艷
看著這些壁畫 我想到一件事 我雖然是復興美工畢業的 但是唯一畫過壁畫是在馬祖當兵時
那時候我剛到馬祖北竿沒有多久 就被師部徵召去支援馬祖戰鬥營 所謂的支援 就是拿油漆桶話壁畫
這些的壁畫 畫的那麼傳神 我回來上網查了一下 原來是台坂社區發展協會 他們策劃出來的
由於台坂部落是臨時跑進去的 除了壁畫外 我沒有見到其他比較特別的事物
因此我很快的就離開了 因為要趕緊下山 還要回台東市找地方住
交通資訊
火車北上：高屏地區搭南迴線到大武站、龍溪站 花東地區搭花東線轉南迴線到大武站、龍溪站
- 2月 01 週一 201004:31
元旦三天假期花東旅遊 - 台東達仁鄉土坂部落之排灣族陳頭目之祖靈屋
在痞客邦的部落生活裡 認識了一位排灣公主
我們常常碰面 因為我想了解原住民的文化
- 11月 30 週一 200923:25
《台灣原住民》衛星導航找不到的地方-屏東春日鄉 排灣族舊七佳部落
屏東縣春日鄉舊七佳部落有著保存完整排灣族石板屋
已經被文建會列為「台灣世界遺產潛力點」
去年97年1月30日春節的時候 我開著車子到了屏東的春日鄉
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