Billy旅行日記

民間俗信人是軀體和靈魂的結合，生時軀體所處的世界是陽間，
死後靈魂所歸的地方叫陰間，陰間的靈魂俗稱為鬼，
人有人的空間，鬼有鬼的世界。

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本篇一開始即是2010基隆中元祭，關龕門(關鬼門)整個儀式，
最重要的關龕門(關鬼門)這個動作。

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2010基隆中元祭於9月8日，在基隆老大公廟傍晚5點舉行『關龕門』(關鬼門)儀式，
由吳姓宗親會主委吳火扁在市長張通榮、議長黃景泰等人陪同下，關龕門並上鎖，
為今年基隆中元祭畫下句點，也象徵鬼月結束。

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中元普渡原為道教的『中元節』和佛教的『盂蘭盆會』兩個民俗節日的結合。
中元節原本是道教用來祭祀地官、超渡亡靈的節日。

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這次做2010基隆中元祭的活動記錄真的很累，
如果我只是一位拍照的就已經很累了，那實際參與的人那不就更......。

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接據上一篇最後的道佛兩教有關農曆七月『中元普渡』，
他們兩邊所論述的由來，這裡就會發生一件有趣的事。

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整個基隆中元祭八斗子望海巷放水燈活動，如果要區分，可以分成
兩大部份做記錄。一個是施放水各宗親會塞經衣紙錢進入水燈的情形，

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2010基隆中元祭八斗子望海巷放水燈活動，由於我的拍的照片很多，
所以我將以四篇文章來介紹，這是第二篇的開始。

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如果說攝影是一種影像記錄的話，這次2010基隆中元祭，是我今年繼
馬祖北竿元宵擺暝後，再一次的為台灣的傳統民俗活動，做了一次影像記錄。

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基隆中元祭於農曆七月十四日夜舉行放水燈遊行，謂燈籠流水府，引接孤魂。
水燈用竹子紮成，以紙糊之如厝形，中燃蠟燭，額書水燈首。

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農曆七月十四日的基隆中元祭的水燈遊行，融合了水燈展示，陣頭表演，
以及字姓代表遊行，兼具遊行、競賽的雙重意義。

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每年農曆七月十四日的放水燈遊行，為整個基隆中元祭系列活動中，
群眾參與最多，將基隆中元祭活動帶到最高點。

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