Billy旅行日記

台灣民間以元宵節為小過年，除祭拜三界公以外，也是慶典活動最多的民俗節日。

每年在元宵活動在基隆七堵地區，是以七堵最早的廟宇慶濟宮的燈會活動為主。

五年前慶濟宮更結合七堵地區其他單位，舉辦了七堵元宵煙火節。 

2011中華民國建國100年百歲之際，基隆七堵慶濟宮經多次討論，

在行政院文建會的指導下，今年決定擴大舉行元宵燈會活動，

活動主訂為「全民點燈祈福保平安、百年安康元宵賀百歲」，

以「敬神明、鬧元宵、祈百安」、「賀國慶、慶百歲、求百福」做為活動主軸。

此次活動，總共分成兩大項：元宵掛燈與祈福晚會。希望藉這元宵民俗宗教活動，

達到「為國祈福、為民求安，為觀光吸晴，推廣七堵文化」之目標。

元宵掛燈

2011元宵從國曆2月1日至3月1日，除了例行在七堵慶濟宮有懸掛花燈外，

另外還將舉行基隆市花燈製作比賽，比賽分成國小、國中等兩組，

將比賽得獎的作品，佈置在七堵的鐵道公園。

另外也會邀請一些基隆當地的民間社團，提供花燈共襄盛舉。

為推展民俗技藝發揚固有文化，激發師生創造思考，培養良好互動合作的精神。

凡是設籍在基隆市的國中小的學生，都可以參加花燈製作比賽。

比賽的兩組都將分別選出：

第一名(一名獎金一萬元，獎牌乙座)、第二名(一名獎金五千元，獎牌乙座)、

第三名(一名獎金三千元，獎牌乙座)、佳作(五名獎金一千元，獎狀乙只)、

入選(數名，獎狀乙只)。

比賽主題：

以中華民國建國100年為主軸，自行思考創作。花燈平放或懸吊均可，

每件作品作者最多以5人為限，指導教師以2名為限。同時也可採親師生、

師生或親子等，組隊方式共同參與製作，惟學生人數不得少於1/2。

作品規格：

 （一）各組參賽花燈整體規格：長、寬、高不得小於「1.2公尺」，

　　　長、寬均不得超過「2.5公尺」。

（二）花燈製作時，以較完整的個體設計，俾便於布置，

         且作品應強調安全性與燈座亮度。

（三）材質採防水、牢固、不易破損為原則，作品宜採環保素材，

　　　即可回收、低污染、省資源之材料或廢棄物，以節能減碳為原則。

（四）供電方式係以臨時電或發電機供電，採插電發光式(交流電110伏特)。

（五）作品均須由內部發光，每件總耗電量以不超過「700W(燭光)」為原則

　　　（採用乾電池、探照燈或蠟燭者，一律不予收件）。

（六）每件作品必須設置「2公尺以上延伸性插頭」，以便插電。

收件與評審：

即日起至1月27日晚上八點為止，送件至基隆七堵區開元路92號慶濟宮，

電話(02)2456-2872。參賽花燈送件時，由承辦單位派員引導；

佈置所須之相關材料機具，由參賽者自行準備，唯請注意花燈重量，

以防意外事故發生。

評審標準：整體效果、造型、色彩、創意、燈光及技巧等項目。

評審委員：由承辦單位聘請專家學者擔任。

作品領回：請各校派員或由作者親至展覽場地領取證明文件後自行拆除及運回。

領回時間：100年3月2日（星期三）9時至15時止，逾時未領回者，

               由承辦單位全權處理，不得異議；承辦單位不負保管責任。

作者及指導教師注意事項：

（一） 曾參賽作品或其修正部分不得參加比賽，違者不予評分；

　　　 若已得獎者，取消得獎資格，追回獎金及獎狀。

（二） 每件作品不得超過規定規格，否則評審酌予扣分，破損者不參與展示。

（三） 參賽作品於收件至領回〈含競賽展出〉期間，因不可抗拒之情事而損壞者，

 　　　 主辦及承辦單位於通知作者修復，如未修復，

          主(承)辦單位得逕行派員修復或有權決定不予展出，不負任何賠償之責任。

（四） 每件參賽作品須黏貼標籤，由承辦單位統一製作，

          於送件時領取填寫並自行黏貼。

（五） 請慎選通電材料，以防意外事故發生。

（六） 所有參賽作品，主辦及承辦單位有權攝影、發行專輯及光碟。

（七）所為參賽作品需自行留意相關法令，避免侵害他人著作權及商標權。

祈福晚會

2011年2月17日元宵節當晚，在七堵慶濟宮將會有一場

「全民點燈祈福保平安、百年安康元宵賀百歲」祈福晚會。

晚會期間慶濟宮前的開元路將會有交通管制，管制車輛進出，

屆時敬請配合現場人員指揮。

會中除了會有本次花燈製作比賽的頒獎外，還將有七堵地區的社團進行表演節目，

也將邀請康樂樂團進行演出。晚會最後，將邀請基隆市張通榮市長，

一起帶領現場民眾一起為台灣祈福，慶祝中華民國建國100年，祈求台灣百年安康。

以上基隆七堵慶濟宮2011建國百年元宵燈會活動，是由文建會、基隆市政府及

基隆市議會共同指導；七堵慶濟宮承辦；立法委員謝國樑服務處與

基隆市人文地理觀光產業協會協辦。屆時歡迎大家在元宵節當天，

到基隆七堵一同賀百歲、慶元宵。

元宵節由來

元宵節起源漢代，據傳呂氏之亂在正月十五日平定，因此漢文帝將此日定為元宵節，

每年正月十五就微服出巡與民同樂。元宵節又稱上元節，是三官大帝中，

天官紫微大帝的誕辰。三官大帝民間俗稱「三界公」，其地位僅次於玉皇大帝，

台灣分別於上元正月十五祭天官，中元七月十五祭地官，下元十月十五日祭水官。

台灣俗諺：「枕頭神恰聖過三界公」則表示枕邊人的話比三界公還要靈驗，

意謂夫妻朝夕相處，關係親密，最有影響力。台灣民間以元宵節為小過年，

除祭拜三界公以外，也是慶典活動最多的民俗節日。

花燈是元宵節的最大特色，放花燈源自漢代，漢武帝將元月十五訂為「上元燃燈節」，

此夕舉國燈結綵通宵達旦以祭「太一」（主宰宇宙一切之神），

至南北朝元宵節賞花燈已蔚為民俗活動。

花燈在台灣稱為「鼓仔燈」，骨架以竹蔑編成各種造型，外表以布或紙糊成。

燈在台灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，

且台語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下遊走，

希望「鑽燈腳生卵葩」。在仰賴勞力、重視繼承香火的農業社會中，

重男輕女是民間普遍的觀念，因此象徵男丁的花燈也就成為婦女添丁的希望所繫。

七堵慶濟宮

七堵慶濟宮位於基隆七堵區開元路之商業中心【古人傳說布袋地形形成好地理】，

是七堵地區最早建立的道教廟宇，主祀天上聖母，俗稱七堵媽祖廟【七堵媽】。

早期七堵區隸屬基隆市的郊外，農村、民眾樸實，雖有宗教信仰，但無參拜之廟宇，

信奉者於是每年在新春期間組團前往中南部的媽祖進香。

後來七堵地區地方士紳劉雙全、林達聰、顏 萬、林金爐、李 泉、周水旺等，

有鑑於日漸繁榮的七堵區，須要可供民眾參拜的廟宇，於是籌建媽祖廟。

民國52年間開始籌建，民國56年間完竣。

七堵慶濟宮的建築為中國南方傳統廟宇，屋簷為燕尾式建築。

殿宇為重簷歇山式建築，頂覆黃色琉璃瓦，

使信徒共沐神恩之餘，更可同享宗教藝術之美。

近年來，受到環保的限制，香客前往各宮廟祭拜時，

焚燒之金紙必須交由廟方收集，統一交由環保局收至焚化爐燒毀。

此一作法，常令香客產生疑慮。質疑廟方是否真正將祭拜的金紙焚燒，

以免造成對神明之不敬。於是96年10月11日，

七堵慶濟宮花費150萬元建造了基隆地區第1座環保金爐。

環保金爐不但能夠有效解決污染問題之外，

並可除去香客統一燒金紙之心中疑慮。

Billy的啐啐唸

1.去年我第一個活動，是宜蘭南方澳南天宮金媽祖至馬祖遶境。

  今年第一個活動，變成基隆七堵媽祖，我真的與媽祖娘娘好有緣。

2.去年底，我趕了三件建國百年活動企劃書，目前已經有了初步結果。

  雖然有些地方未如我預期，至少已經有好的開始。

3.宏銘結束後，這是我第一個活動案，現在最欠缺的還是能夠獨立一面的助手。

  真希望以前那位助我轉型的好幫手，能夠歸隊一起打拼搞活動。

朋友  如果喜歡  麻煩推薦在下  感恩啦 ^_^