Billy旅行日記

2013癸巳年鷄籠中元祭，20日晚上基隆市區迎接水燈頭遊行結束後，

各陣頭、藝閣及表演團體就原地解散。剩下的各姓氏水燈頭花車，

於晚上10點多，紛紛開進八斗子長潭里望海巷的停車場，

舉行中元祭放水燈奉厝儀式。

由於每年八斗子放水燈，都會吸引大批人潮前往觀看。

因此基隆市府，每年都會在通往八斗子望海巷的道路前後，

進行交通管制。基隆市府每年都會安排免費接駁車，

從基隆市區經碧砂漁港停車場，行駛到八斗子望海巷的放水燈現場。

八斗子望海巷海岸邊，輪值的宗親會會安置供桌、香案，

供奉三牲祭品。晚上11點由道士誦經，舉行祭儀。誦經完畢後，

開始燒化銀紙、經衣，燃放鞭炮。這時各姓氏水燈頭，

才會抬到岸邊推入海面。其中水燈頭上，

放置的蠟燭、經衣、銀紙等，入海後開始焚化。

民間認為水燈頭，是為溺浸在水府的孤魂照路，

讓他們到陽間接受人間普渡宴，因此放水燈是在普渡的前一天施放，

好讓遠一點的水鬼也能知道前來，並來得及赴宴。同時也有，

讓鬼魂攀附水燈而脫離水底，則可超生，脫離苦海的意思。

放水燈除了通知海上孤魂隔日普施的消息外，還有另一項含意。

各姓氏宗親會的水燈頭，為何製作成房屋形狀，

因為放水燈就是贈屋給居無定所的孤魂幽靈，

象徵給水中孤魂有寄託之所，有所謂『奉厝』的意涵。

在台灣於農曆七月中元普渡時，不是只有基隆有施放水燈的習俗，

只是南北兩地在形式上有所差異。台灣的中南部，大部份是施放的人，

坐車快速抵達河邊或海邊施放後，就馬上離開，

不是屬於群眾性的大活動。他們的說法是，有誠意召請水上孤魂就好。

而台灣中、北部，則大多是有遊行的群眾活動，

可以讓民眾親眼目睹水燈徘或水燈頭，甚至讓他們親自施放。

今年基隆市政府在中元祭活動期間，在海洋廣場有舉辦彩繪水燈祈福活動，

有1000份的個人小水燈，供民眾索取。

參加的民眾，可在現場領取水燈，彩繪出自己想要的圖案，

並寫下今年的心願後，在海洋廣場施放。只是比較可惜的是，

個人小水燈並不是基隆傳統的水燈頭造型，

讓藉活動傳承傳統文化的含意，打了折扣，失去活動真正的意義。

基隆由於有深遠的地方傳統文化，也有比較特別的活動起源。

因此各姓氏宗親會，都相當重視自己姓氏的水燈頭。

每個宗親會都各自聘請高明的藝匠，把水燈頭糊紙成祠堂的樣式。

雖然每個水燈頭造型有簡有繁，但都是用真心與誠心去製作的。

每年在基隆中元祭，這些祠堂狀的水燈頭，

在各姓氏的燈籠引導下遊行，接著在大家協力抬入海中施放燒化。

各宗親會藉由這樣形態參與活動，表現出各宗親會組織的特色。

同時在這些繁複而不可缺的儀式中，做到傳統文化的傳承。

當各姓氏宗親們與圍觀的群眾，共同關心目賭水燈頭飄遠、焚化。

那瞬間，在場的每個人，不由自主的從心中，

自然激發出一股激動的情緒，

因為共同參與了一場莊嚴且有意義的儀式，

這就是『基隆中元祭』給人印象深刻的地方。

『放水燈』是召喚水中孤魂，而之前所舉行的『豎燈篙』祭典科儀，

則是召喚陸上孤魂。另外在『發表 請神 引魂 薦祖』祭典科儀上，

所準備的寒林所、同歸所等，

就是要供奉這些召喚來的水、陸兩路孤魂，讓他們在裡面休息。

『水燈頭』紙屋內放置焚化的紙錢，並寫著各姓氏的孤魂牌位；

習俗中，各字姓水燈頭如漂流越遠，火勢越盛，則代表宗親運勢旺盛。

只是今年遇到颱風，加上適逢農曆15日的大潮，

讓部分水燈還沒真正出海，便被海浪打碎。

今年在八斗子望海巷的廣場，所有的祭儀進行完畢後，在眾人祈福聲中，

主普『謝姓』水燈頭首先被推入海中。水燈頭在經過點燃後，

隨即由多名基隆救難協會的弟兄，在海中層層接力將水燈送出海，

可惜風浪太大，水燈頭沒多久就翻了。

當主普謝姓的水燈頭在海中點燃的同時，海上也放起了煙火秀，

整個望海巷海港被照射得彷彿白天一般。整個海面因為火燃配上煙火，

在相互輝映照射之下，景像令人讚嘆。所以的現場民眾都興奮的在觀禮，

擠滿岸邊上整排防波堤，祈禱未來一年的時光也能夠平安順利。

前幾年在施放水燈時，也有施放煙火，只是都是在岸邊零星的施放，

不像今年直接在海上施放，且都是中、高空煙火，數量也比較多。

如果是以比氣勢(陣頭)的角度來看，今年的謝氏宗親會，

在我個人的感覺，是有贏過前幾年的主普。

今年放水燈碰上潭美颱風來襲，雖然好兄弟有保佑，雖然讓基隆沒下雨，

使得整晚活動能夠順利進行。但因為正逢農曆15日的大潮，

讓海邊的風浪變得相當的大。使得今年基隆中元祭的重頭戲，

放水燈狀況不斷，水燈推出去沒多久，就被浪打回來。

有些水燈頭甚至於在原地打轉，就在岸邊被燒個精光，

救難協會的弟兄特別穿上潛水衣，潛到海中進行『護駕』，

幫忙把水燈往外推。無奈浪實在太大，水燈怎麼樣也飄不出去，

不是還沒到海中就燒個精光，在不然就是浪打到熄掉。

從本文後半的照片，就知道那晚放水燈的情形，

真的是辦活動辦到好像在玩命，沒出意外，真的可以說是有拜有保庇。

如果水燈頭如漂流越遠，代表的是宗親運勢旺盛，

那已經傳承159年的基隆中元祭，先民怎麼會挑『大潮』時候放水燈？

完全不合邏輯！

1952年民國41年，政府明定全國農曆七月普渡，

統一在七月十五日舉行，讓基隆中元祭原本的

「二十四迎斗燈、二十五放水燈、二十六普渡」的習俗，

被迫改為「十三迎斗燈、十四放水燈、十五普渡」。

原本先民選擇的時間，是在海水退潮，

藉著潮水自然把施放的水燈帶出去，但政府的一句話，

除讓水燈會被潮水帶回來外，還要加入大量人力下海去推水燈。

時空已變，戒嚴已解，很多地方的傳統文化陸續被找回來恢復舉辦，

一些被改的地名也恢復舊名。

2006年，輪值主普的李姓宗親會，為了放水燈潮水的問題，

原意將放水燈日期改為古例，於七月廿五日舉行，以配合潮汐。

為了這件事，還在老大公廟請示是否可以恢復舊日期，

當時老大公已聖杯允諾，但在當時的市長出面阻撓下，

恢復舊日期的事才做罷！

基隆市政府不同意，因為他們始終認為基隆中元祭是官方活動，

不是民間活動，任何事要由他們說才算數，

忘記基隆中元祭已經快160年了，當初舉辦時，這個政府在那裡？

所以請基隆市政府，讓民間的活動主導權回到民間來，別再干涉太多。

同時向因為基隆市府的戒嚴心態不改下，

冒險下海推水燈的基隆救難協會弟兄說聲『你們辛苦了！』。

只要有去八斗子拍放水燈，我都有下海採近距離拍攝，

因此可以感受到今年的風浪特別的大，且特別的危險，

因為有多次浪打上來，我差點連站都站不住。

我有把今年的放水燈問題，PO在我成立的『基隆人踹共』FB粉絲專頁裡，

也引起了一些的迴響，連在海上推水燈的基隆救難協會弟兄，

也有多人上網加入討論。有人說，那天有位相關人士說晚上九點是滿潮，

所以當時浪大是颱風起浪的關係。

另外有網友問他們說：參加這個活動，隊員有感覺到被凹很大嗎？

有位弟兄回答說：凹很大????不會的..，

這是一個發自內心參與的活動，並是基隆人僅以為傲的傳統,，

能參與，我們救難協會的人，都感到很開心。

並也以敬畏的心情，祈求我們基隆的老大公、好兄弟們，

在我們值勤於水下救難任務時，能讓我們平安順利的達成任務。

至於要爭什功勞..，對我們來說沒什意義，我們協會宗旨是

『救人救己、人溺己溺』之精神付出、奉獻，不求回報，

只求大家平安、快樂，社會祥和。

同時更有弟兄很明確的表示：如有不知情人士，

在批評協會收取費用才下海協助，請勿用不正當言論，

協會團體包含理事長，與各方理事，隊員都來自各方，

有律師，企業家，各行各業老闆，時常投入海難救災。

每年都有幾次的海上搜索遺難者，同時丟下手邊在趕工的工作，

配合協勤，有多少人在為社會付出，不求回報，

請在次聲明勿毀謗協會聲譽，也感謝各 界關心，

哪天的浪海不是以往配合中元祭浪況最差的，我當時就在海上者的發言。

連同今年，我已經三次站在海裡拍照，親眼目睹這些救難協會弟兄們，

他們為了基隆這項傳統文化，付出的辛勞。那份心，

真的不是可以拿金錢來衡量的。雖然這次放水燈遇到颱風，

但活動有順利完成無人受傷，但第二天在該地，

雖然沒活動，確有人因為放水燈的關係受傷。

因為各姓氏宗親會的水燈頭，在沒施放前，

會先擺在花車上先在市區街頭遊行，因此會用鐵絲來固定車上的水燈頭。

等花車戴著水燈頭，抵達八斗子施放水燈現場時，

才會剪掉鐵絲把水燈頭搬下車。只是沒有到鐵絲，卻成為傷人的利器。

在活動的隔天晚上，一名穿拖鞋的女子被鐵絲刺穿腳指頭，

腳底板鮮血直流。原來有鐵絲穿過拖鞋，刺穿腳指頭。

因為沒辦法確認傷口到底有多深，加上女子一直喊痛，

消防隊員不敢貿然把鐵絲剪斷，打算直接送醫，

親友抱著她上車，但一挪動她就痛的受不了。

女子受傷地點，是在施放水燈的現場附近，主辦單位表示，

每次放水燈之前，鐵絲才會剪掉，活動過後都有派人清理，

但會傷人代表有漏網之魚。所以希望以後相關單位，

能特別注意場地活動後的清理，

別讓平安的中元祈福活動，再出現這種淒厲聲。

七月中元節最具傳統的 - 2013基隆中元祭『八斗子望海巷放水燈』

的介紹，就到此結束。本篇文章也將同步發表在，

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 在望海巷水燈頭施放現場~除了救難協會的會員外~

還有基隆市消防局各分隊的弟兄及

基隆市義消總隊第三大隊救助中隊的弟兄~

大家辛苦，因為有你們與各宗親會宗親，

才能讓基隆的中元祭可以這樣傳遞下去，基隆有你們真好^_^

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